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阙题二首

先秦 / 洪震老

鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
黑衣神孙披天裳。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


阙题二首拼音解释:

niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
hei yi shen sun pi tian shang .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..
hu ping fan jin luo .tian dan yue chu yuan .he shi yao yun xia .gan ge man xu tian ..
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .

译文及注释

译文
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
经过不周山向左转去啊,我(wo)的目的地已指定西海。
  照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为(wei)道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法(fa)则。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没(mei)有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
“有人在下界,我想要帮助他。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
春(chun)天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。

注释
⑺平戎万里:指平定中原,统一国家。戎,指金兵。
4.舫:船。
其主:其,其中
及庄公即位:到了庄公做国君的时候。及,介词,到。即位,君主登上君位。
⑹吟啸:放声吟咏。
委:堆积。

赏析

  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会(shi hui)面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物(wan wu)化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂(da sao)采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极(zhi ji),令人感愤不已。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

洪震老( 先秦 )

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简 介

洪震老 元建德淳安人,字复翁。私淑杨简之学。仁宗延祐中,荐入上都,与时相书,陈时事,鲠直不讳。寻弃去,隐居不仕,讲道授徒。尤长于诗。有《观光集》。

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 剧燕

"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。


游春曲二首·其一 / 韩思复

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。


咏蕙诗 / 游九功

谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。


吊屈原赋 / 刘鹗

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 赖铸

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
生生世世常如此,争似留神养自身。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 蓝鼎元

謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。


乙卯重五诗 / 姚彝伯

"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
此心谁共证,笑看风吹树。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


奔亡道中五首 / 谷梁赤

"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


张益州画像记 / 董应举

"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。


咏史·郁郁涧底松 / 赵莹

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。