小雅·南有嘉鱼
"枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
蓬岛侍臣今放逐，羡君回去逼龙墀。"
"无况青云有恨身，眼前花似梦中春。
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
"园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。
"陶公为政卓潘齐，入县看花柳满堤。百里江山聊展骥，
小雅·南有嘉鱼拼音解释:
.zhen liu fang cai bei shan wei .yi qi jiao ying shi dao er .wu bao zhi you wu shi shi .
peng lai ruo tan ren jian shi .yi ri huan ying liang du zhi ..
xi yu shi qi qi .ren xi jiang ri xi .chun chou chang yi duan .bu zai zi gui ti .
peng dao shi chen jin fang zhu .xian jun hui qu bi long chi ..
.wu kuang qing yun you hen shen .yan qian hua si meng zhong chun .
.yi chao gong ji po chun guang .xu luo hua can liang chi kuang .
dui mian fu shi ge .chui lian dao lao xian .yan yun yu chen tu .cun bu bu xiang guan ..
zhan ge jiao bing zhu .geng qiao ge ri lun .ci zhong qi xi zhe .bu shi liang jing chen ..
.yuan lin qing qi dong .zhong mu san han sheng .bai ye qiang yin zai .zi tiao xue hou rong .
.tao gong wei zheng zhuo pan qi .ru xian kan hua liu man di .bai li jiang shan liao zhan ji .
译文及注释
译文
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明(ming)月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去(qu)的苦恨让人难以(yi)言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
大雁都已(yi)飞走了(liao)，书信再难寄出。愁绪多得(de)让人难以入眠。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
我相信，家中的亲人今天(tian)会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几(ji)石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封(feng)爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
请你调理好宝瑟空桑。
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
注释
⑵朱雀门：汴京（今河南开封市）旧城南面有三座门，朱雀门是中间的一座，为正南门。
⑴行：出行。此指行军，出征。
（3）春衫：年少时穿的衣服，代指衣服。
交相问难（nàn）：互相诘问；难：驳诘。
94.将军：当时的上卿兼职将相，所以廉颇这样称呼蔺相如。
5.秣：音（mo）第四声，喂牲口
赏析
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日(xing ri)、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读(yu du)者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖(fu gai)下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将(lin jiang)军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所(fu suo)作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日(xing ri)、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读(yu du)者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖(fu gai)下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将(lin jiang)军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所(fu suo)作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
丁日昌( 五代 )
收录诗词 (5685) 首
简 介
丁日昌 丁日昌（1823—1882），字持静，小名雨生，别名禹生，广东省丰顺县人。历任广东琼州府儒学训导，江西万安、庐陵县令，苏松太道，两淮盐运使，江苏布政使，江苏巡抚，福州船政大臣，福建巡抚，总督衔会办海防、节制沿海水师兼理各国事务大臣。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
若能终始匡天子，何必□□□□□。"
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
思旧赋
"远俗只凭淫祀切，多年平子固悠悠。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。"
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨，岂无香迹在苍苔。
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
登洛阳故城
"昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
明朝归故园，唯此同所适。回首寄团枝，无劳惠消息。"
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
和乐天春词
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
"胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
炉寒馀柏子，架静落藤花。记得逃兵日，门多贵客车。"
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
忆江南词三首
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
"早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长。
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
愁倚阑·春犹浅
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
"李杜复李杜，彼时逢此时。干戈侵帝里，流落向天涯。
怪来话得仙中事，新有人从物外还。"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
"枯桑河上村，寥落旧田园。少小曾来此，悲凉不可言。
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
春日西湖寄谢法曹歌
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
"朦胧犹记管弦声，噤z9馀寒酒半醒。
噫嘻天地间，万物各有殊。阳者阳为伍，阴者阴为徒。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，
咏怀古迹五首·其五
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
"枯木傍溪崖，由来岁月赊。有根盘水石，无叶接烟霞。
《诗话总龟》）"
"芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
陋室铭
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
破村虹入井，孤馆客投魈。谁怕秋风起，听蝉度渭桥。"
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
征赋岂辞苦，但愿时官贤。时官苟贪浊，田舍生忧煎。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。