首页 古诗词 南歌子·柳色遮楼暗

南歌子·柳色遮楼暗

先秦 / 王诰

山岳恩既广,草木心皆归。"
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"


南歌子·柳色遮楼暗拼音解释:

shan yue en ji guang .cao mu xin jie gui ..
.zhou yuan xiong wu yi .nian gao jian yi shuai .xing qing feng jiu zai .jin li shang lou zhi .
yu juan zhu lian jing xue man .zi jiang hong zhu shang lou kan .
.zan chu cheng men ta qing cao .yuan yu lin xia jian chun shan .
.kan hua chang lang bian .xun seng yi jing you .xiao chi jian he jing .gu mu dai chan qiu .
kang kai zhang xu zhou .zhu di yang qian jing .tou qu huo suo yuan .qian ma chu wang cheng .
sheng ren ku xian ren .gu hua qi wei xing .wen zhang fei shang tian .lie su zeng jing ying .
wei you qing shi wei .ge sheng zhi zeng .zao ci wang zhi .you suo hen xi ..
xiao yuan ying ge xie .chang men die wu duo .yan kan chun you qu .cui nian bu zeng guo .
san zai huang en chang .qian nian sheng li xia .chao zong yan jia hai .shi yi ba liang zha .
wen dan yi ye zhong .hui jin tian di qing ..
you niao ku yang zhen .wu er bei deng you .wei yu men di zi .lie shu song yu qiu .
jian er yi gu feng .zhong yan nai wu dang .qian qu wei jiang suo .gao bu xie chen yang .
.ai ai ding men wai .cheng cheng luo shui wan .tang huang lin lv ye .zuo wo kan qing shan .
mu xian qing tong lao .shi jing shui sheng fa .pu bei wo dong ting .tao hua man ji gu ..

译文及注释

译文
青山(shan)有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不(bu)能到达。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
我思念(nian)您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐(kuang),就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
皑皑的白雪笼罩着山村乡(xiang)野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。

注释
117.摐(chuāng):撞击。金鼓:形如铜锣的古乐器,即钲。籁:管乐器,即排箫。
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
(1)东流:东流县,旧地名。治所在今安徽省东至县东流镇。
西出阳关:王维《送元二使安西》诗:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
⒁圉︰边境。

赏析

  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则(wu ze)天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持(quan chi)续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气(xia qi)运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

王诰( 先秦 )

收录诗词 (3756)
简 介

王诰 字玉封,祝塘南山头人。

记游定惠院 / 进庚子

乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 第五明宇

"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"


剑门 / 公羊春红

刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。


点绛唇·高峡流云 / 鲜于柳

"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"


人月圆·春晚次韵 / 淳于篷蔚

山川岂遥远,行人自不返。"
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。


浪淘沙·小绿间长红 / 徭若枫

"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"


指南录后序 / 韦峰

鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,


临江仙·梦后楼台高锁 / 郝艺菡

回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。


时运 / 公羊森

"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。


潇湘神·零陵作 / 颛孙飞荷

"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"