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大道之行也

南北朝 / 黄伯剂

"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,


大道之行也拼音解释:

.xian sheng gu shen zhe .jia zi yan neng ji .zi shuo xuan yuan shi .yu jin ji qian sui .
he han di zai hu .xiao shao chui xiang you .yan sheng yuan tian mo .liang qi sheng ji hou .
su zi feng wei .yan zi shuang zhi .zeng yan sui mu .yi bao zhen ji ..
.fang jie yu yun yan .you ao le xiang cong .gao ge zhao dan xia .liu liu han yuan feng .
hou huo qi zhong ye .xin xiang man nan xuan .zhai ju gan zhong ling .yao shu qi miao men .
shu yue nai li ju .feng tuan cheng zu xiu .ye ren shan zhu qi .tong zi neng xi ou .
.ru you qing wang hou .tuo lue dang shi wu .ben jia lan tian xia .fei wei yu yi gu .
ji ri dong cheng mo .he shi qu shui bin .wen xian qie gong shang .mo dai xiu yi xin ..
.ri mu xia shan lai .qian shan mu zhong fa .bu zhi bo shang zhao .huan nong shan zhong yue .
.han zhu shi qi lian .liang ren zai gao que .kong tai ji yi mu .chou zuo bian rong fa .
zhu chen lian zhu xin yu ke .qi qi si jun qing bu bao .yi bei fang sui tu lun luo .
.bao jing ling shu kai .han xu jing ru shui .du xuan qin tai shang .wan xiang qing guang li .
.di yue jian cai neng .jing xian zai gu gong .wen zhang li yi bian .li le dao yu hong .
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
san dan you lai zi bu ji .di tou shou zhi er he wei .gu yuan bi gua wu sha mao .

译文及注释

译文
站在焦山陡峭的石壁上(shang),遥望松(song)寥山,就像站在碧蓝的云霄。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担(dan)任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎(lie)吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋(qiu)天早早来到。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
荷(he)花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?

注释
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
⑸取:助词,即“着”。
②惊风――突然被风吹动。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
遗(wèi)之:赠送给她。
⑥俦(chóu)匹:文中指鸟的伙伴。

赏析

  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事(shi),因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  语言节奏
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定(yi ding)就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春(shang chun)之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

黄伯剂( 南北朝 )

收录诗词 (5322)
简 介

黄伯剂 黄伯剂,与张九成有唱和(《咸淳临安志》卷八五)。

风入松·九日 / 武铁峰

"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 广润

一向石门里,任君春草深。"
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。


赠从孙义兴宰铭 / 曹鉴伦

咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。


咏落梅 / 罗觐恩

井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。


悯农二首 / 闻福增

斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
支颐问樵客,世上复何如。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。


满江红·和郭沫若同志 / 李作霖

到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。


斋中读书 / 胡揆

内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。


江南 / 李士瞻

"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"


上留田行 / 韦洪

水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 通忍

淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。