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浪淘沙·北戴河

先秦 / 释法升

溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,


浪淘沙·北戴河拼音解释:

xi liu shi dai jiao long xing .yi guan dao shou bu ke bi .wan shi yi wo tu lao xing .
yuan sheng yi tong bei feng qi .yun an qing tian ri xia shan ..
ying jian mao ying ai lao di .wei chi jin lu jiu sheng ren ..
.nan pu gu pu rao bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong liu shui .
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
shu rao gu qi que .chuang fei jiu an ying .yi shi su lan ying .si gong xi fang xin ..
li nan qiu shi .zhi xian cheng feng .si zhen xian yi .san jie yi rong .peng ri zhu tian .
zhan ge wei chu jin .bao chuan lu hu ping .xin qi yi hu jiu .jing hua bie li qing ..
fan xin he lv leng .shu chi ju wang gan .xing qie hu zhong wu .qi jun zheng xing han ..
yan gong qi yue li .ai tong wan ren xin .di gan sheng qiu qi .tian chou jie xi yin .
.shu ri zi chuan chi .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .
.lin ping shui jie jian jia si .li she xiao tiao lv guan qiu .chang tan jin jiao wu qi di .
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
zheng qian jiang zhou bai si ma .wu nian feng jing yi chang an ..
.qu nian can e ling bo gui .guan ji wu si zhi hong lei .can jing cui wei bu tong suo .

译文及注释

译文
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
只有那一叶梧桐悠悠下,
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
跂乌落魄,是为那般?
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以(yi)为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人(ren)名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百(bai)姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤(tang)以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带(dai)海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
眼看着浓黑(hei)眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。

注释
⑼称(chèn)意:称心如意。
(14)躄(bì):跛脚。
③遂:完成。
⑥揥(tì 替):古首饰,可以搔头。类似发篦。
(46)使使:派遣使者。
报人:向人报仇。
⑶潇湘:湘江与潇水的并称。唐杜甫《去蜀》诗:“五载客蜀鄙,一年居梓州;如何关塞阻,转作潇湘游?”

赏析

  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特(yu te)征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样(zhe yang)就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在(zhe zai)诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  【其六】
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫(cuo),“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身(she shen)处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  场景、内容解读

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

释法升( 先秦 )

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简 介

释法升 释法升,吴江平望殊胜寺僧。高宗建炎三年(一一二九)寺升。法升闭关十五年,日通《金光明经》三百部,得重建该寺。事见清道光,平望志》卷四。

生查子·秋社 / 岳甫

苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 刘韵

黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。


题君山 / 张眉大

"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。


芙蓉楼送辛渐二首 / 吴允禄

久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。


病起书怀 / 张友道

"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。


溱洧 / 周伯琦

器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
一滴还须当一杯。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。


酒泉子·无题 / 元晦

"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 方佺

烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"


题秋江独钓图 / 吴玉麟

"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。


送豆卢膺秀才南游序 / 魏莹

好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。