首页 古诗词 杂诗三首 / 杂咏三首

杂诗三首 / 杂咏三首

明代 / 杜汪

"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"


杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:

.song men gen wu li .cai bi gao xia xuan .you ren gong ji pan .sheng shi po qing bian .
jin yan qi han que zhao shuang .shui yu jia ming cong hai qu .zhi ying fang yi chu he yang .
ruo yao jian chun gui chu suo .bu guo xie shou wen dong feng ..
you ba sui he xiang ni zi .ying lian shu san ren tian zhen ..
jing luo si gui zhan hua tu .shu yun tian han liu ke zui .long qin shan xiao ge lian hu .
yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
dang zhong jian shou xiang .yu li guang fen bo .zhu fan shi xiang keng .kong shi zhu tian le .
wu sha jin shang shi qing tian .jian shu chou zhi si shi nian .
wei di jun hou yi ri en .hong la you shi huan ru meng .pian fan he chu du xiao hun .
.zeng jiang zu dou wei er xi .zheng nai gan ge zu su xin .dun qu bu tong qin ke zhu .
qiong wei zi hui xuan .jin jing kong can cuo .ding qi wei long hu .xiang yan hun dan huo .
.guang xia ou ran fei zhi ding .you jiang fang cun xiang cang ming .yi hong chun shui wu duo lang .
jun qu chen lao .shang tao xia shu .wei qin wei ming .zai sheng zheng ji chu .zhi de he bi .
.deng lou kong bu gao .ji gao jun yi yuan .yun xing lang ji xing .yun gui lang bu fan .
jia rao bu shi shen xian gu .zhong bao qin shu xiang ci you ..
an liang sui zhong mu .bo ying zhu you ren .zi shi you ren lao .nian nian guan chui xin ..
dong ting qu yi shi .bao shan ji you jing .nian er bao de zhi .yi shi yi min xing ..
ai zhong deng bu guang .quan han wang you bao .tong neng nie gu sha .niao guan qin chuang duo .
ruo jiang ming yue wei chou lv .ying ba qing feng yi zi sun .xiu yu jing gong li guo shang .
lei duo si shan qie .shen gui zhuan lu yao .nian nian song bie chu .yang liu shao chui tiao ..

译文及注释

译文
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那(na)是(shi)经冬而未消融的白雪。
与伊人道(dao)别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴(xing)那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充(chong)公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。

注释
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。
13.凭征鞍:站在马身边。词题小序说“马上”,作者骑着马行进。
⑺无:一作“迷”。
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
⑦秧针:水稻始生的秧苗。

赏析

  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  佛教中有所谓“立(li)一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类(zhong lei)和性质。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不(que bu)能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾(ran qing)注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托(hong tuo),“人生几何”的命意更加显豁。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子(ri zi),总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

杜汪( 明代 )

收录诗词 (9645)
简 介

杜汪 杜汪,金华(今属浙江)人。理宗淳祐三年(一二四三)为江华尉(《八琼室金石补正》卷一○三)。今录诗三首。

河满子·秋怨 / 应平原

"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
何似章华畔,空馀禾黍生。"


登飞来峰 / 利壬子

"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。


烛影摇红·元夕雨 / 颛孙治霞

"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 蒙飞荷

"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 终婉娜

长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"


黑漆弩·游金山寺 / 佴亦云

"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。


大瓠之种 / 亓己未

梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。


落日忆山中 / 郑冷琴

"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"


山坡羊·燕城述怀 / 严癸亥

徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。


南乡子·寒玉细凝肤 / 池丙午

堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"