小石潭记
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
"受律仙郎贵，长驱下会稽。鸣笳山月晓，摇旆野云低。
何负当途人，无心矜窘厄。回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
小石潭记拼音解释:
chen fei jing yang jing .cao he lin chun ge .fu rong ru jia ren .hui shou si diao xue .
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..
juan hao ke cu cha .chao jun shou wei chang .yong zhong ruo wu qu .da chun ming wei shang .
.zhu chuang song hu you jia qi .mei jiu xiang cha wei suo si .fu si wai sheng huan jie yi .
.shou lv xian lang gui .chang qu xia hui ji .ming jia shan yue xiao .yao pei ye yun di .
he fu dang tu ren .wu xin jin jiong e .hui zhan hou lai zhe .jie yu si lin li .
.yun song guan xi yu .feng chuan wei bei qiu .gu deng ran ke meng .han chu dao xiang chou .
ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
yun dui xi wang zei lian ying .fen kun he dang ju yi bing .
译文及注释
译文
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳(fang)。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅(qian)黄色中格外显眼；
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
在苹草萋(qi)萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝(chao)见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤(tang)怎能将其无情放逐？
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
注释
（48）奉：两手捧着。
⒃岁夜：除夕。
片：片刻，片字是“时”字的修饰语。
382、仆：御者。
（71）佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
赏析
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对南方形势的关心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里(zhe li)，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如(zhong ru)磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
这首诗歌在艺术表(biao)现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不(que bu)板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
其中第二部分又可分为这样三段：
综观此诗，倘使(tang shi)无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
这首诗歌在艺术表(biao)现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不(que bu)板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
其中第二部分又可分为这样三段：
综观此诗，倘使(tang shi)无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
创作背景
此诗为唐代宗大历五年（770年）在长沙所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州出三峡，在江湘之间漂泊了一年。次年春，他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋，携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样，杜甫一家人只好以船为室，寄身水上，直到大历五年春，仍然漂泊在潭州（今长沙）附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。
唐珙( 五代 )
收录诗词 (6827) 首
简 介
唐珙 唐珙，字温如，元末明初诗人，会稽山阴（今浙江绍兴）人。其父南宋义士、词人唐珏在至元中与林景熙收拾宋陵遗骨，重新安葬，并植冬青为识。在乡里以诗知名，但所作传世不多。生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》 、《元诗选补遗》小传。
月夜江行寄崔员外宗之
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。
昔年常接五陵狂，洪饮花间数十场。
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
倦寻芳慢·露晞向晚
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。"
"云梦南行尽，三湘万里流。山川重分手，徒御亦悲秋。
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
"登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，
浪淘沙·莫上玉楼看
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
三通明主诏，一片白云心。
武陵期已负，巫峡梦终迷。独立销魂久，双双好鸟啼。"
"学凤年犹小，乘龙日尚赊。初封千户邑，忽驾五云车。
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
两足一犁无外事，使君何啻五侯封。"
更漏子·烛消红
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
"近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
池暗菰蒲雨，径香兰蕙风。幽闲已得趣，不见卜穷通。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
叹水别白二十二
还当候圆月，携手重游寓。"
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
天马二首·其一
扫地待明月，踏花迎野僧。
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
送人游岭南
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
玉烛新·白海棠
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
残叶
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。
即此尘境远，忽闻幽鸟殊。新林泛景光，丛绿含露濡。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
洗帻岂独古，濯缨良在兹。政成人自理，机息鸟无疑。
思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。"
杞人忧天
"忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
"叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
铃阁朝犹闭，风亭日已荒。唯馀迁客泪，沾洒后池傍。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。