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柏学士茅屋

隋代 / 欧阳玄

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。


柏学士茅屋拼音解释:

shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
.nang guo zhen xiang shui jian qie .jiao xiao di lei ran cheng hong .
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .

译文及注释

译文
梅花岭上的(de)(de)南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是(shi),天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
魂魄归来(lai)吧!
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭(ping)借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤(shang)叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
周朝大礼我无力振兴。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。

注释
莫愁相传为金陵善歌之女。
堰:水坝。津:渡口。
欣然:高兴的样子。
21.遂:于是,就
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
即景:写眼前景物。
硕鼠:大老鼠。

赏析

  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔(bi),已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山(shan)歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好(de hao),则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣(zhou qian)妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯(qiu ran)客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

欧阳玄( 隋代 )

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简 介

欧阳玄 元代史学家、文学家。延祐年间(1314年—1320年),欧阳玄任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念。

吴孙皓初童谣 / 公冶连胜

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


满庭芳·汉上繁华 / 伦亦丝

灵境若可托,道情知所从。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。


采薇(节选) / 太叔依灵

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


垓下歌 / 上官长利

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 东郭鑫

箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"


书愤 / 仲辛亥

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。


周颂·有客 / 濮阳振宇

"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
到处自凿井,不能饮常流。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。


忆江南·歌起处 / 淳于慧芳

见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


瑶花慢·朱钿宝玦 / 夏侯永昌

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


客中初夏 / 蔚彦

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
见《吟窗杂录》)"