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渔家傲·五月榴花妖艳烘

南北朝 / 赵纲

海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。


渔家傲·五月榴花妖艳烘拼音解释:

hai tang hua xia qiu qian pan .bei ren liao bin dao cong cong ..
ze sheng bu zai she .xing zhi fa qing yan .xiang feng qiao mu tu .hun hun shui yu xian .
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
yi qu du yuan zhang li hua .liu gong qi chang hou ting hua .
hua du gui shan ji wei cheng .huang ze zheng zhan xin jiang shi .hou men bu shi jiu gong qing .
wei feng hui xiang yi .xin ying zhuan shang lin .xiao song han rui lu .chun cui yi cheng yin ..
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
geng wen wang dao de shen ji .zhen qian pi gu qing ying xiang .cheng shang wu yuan bao bu fei .
xue ke pian zhang hu chang chou .wei que bie dang fei yu yi .yan tai du qie zhan feng liu .
qi shi yang de shuai .bu neng shi xiao chu .qi shi you zhu zhe .ci xiang yi du tu .
tong nian duo shi chang an ke .bu xin xing ren yu duan chang ..
jiu xiao long wei dao bian chen .ying xiong da chu shui yan ming .fu gui lai shi zi bi shen .
.yuan jie jiao jia meng .yin qing lian yan zun .xing lai qing xu e .lian wai zheng huang hun .

译文及注释

译文
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在(zai)景疏楼上为他(ta)送别。后来不久他又与我在润州相聚,一(yi)路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有(you)阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
有酒不饮怎对得天上明月?
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
丢(diu)官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
那些富(fu)贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志(zhi)就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。

注释
(34)搴(qiān):拔取。
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
⑹持酒:端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》:“王毋忧,右手持酒啖,左手刀拂之。”
84、四民:指士、农、工、商。
73.便娟:轻盈美好的样子。
⑷浸:液体渗入。此处指水天溶为一体。断:接合部。
天人:天上人间。

赏析

  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间(zhi jian),联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物(wu)质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐(tong le),圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻(liu yu)各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远(yao yuan),仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

赵纲( 南北朝 )

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简 介

赵纲 赵纲,字希大,号省吾。无锡人,世家南市,相传宋宗室未可知,父默訾中乡举,希大幼聪颖,累试不第,二十九岁病疾而亡。

初秋夜坐赠吴武陵 / 梁丘春红

如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,


南涧中题 / 谛沛

佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"


插秧歌 / 亓官浩云

"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 公羊倩影

花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
虫豸闻之谓蛰雷。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。


买花 / 牡丹 / 力申

杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。


琵琶仙·中秋 / 剧碧春

如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"


送人游吴 / 八银柳

煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
依前充职)"
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,


漫感 / 闻人文仙

松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。


送梓州高参军还京 / 鞠恨蕊

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 宗军涛

"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,