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岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲

金朝 / 释圆鉴

"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
此镜今又出,天地还得一。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲拼音解释:

.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
ci jing jin you chu .tian di huan de yi ..

译文及注释

译文
我对他说(shuo):“不嗜杀的国君能统一天下。”
官吏明明知道但不报告真相,急迫(po)收(shou)租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目(mu)西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联(lian)系已经中断了。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭(jian),铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
子弟晚辈也到场,
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派(pai)给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。

注释
校尉;次于将军的武官。
32.师:众人。尚:推举。
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。

赏析

  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露(tou lu)出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向(yi xiang)她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更(ye geng)能领会到此歌表现手法的高妙。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

释圆鉴( 金朝 )

收录诗词 (5829)
简 介

释圆鉴 释圆鉴,住会圣岩,舒州义青禅师事之(《五灯会元》卷一四)。

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 衷梦秋

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
太平平中元灾。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。


渔家傲·寄仲高 / 山雪萍

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,


双双燕·满城社雨 / 溥小竹

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"


塞翁失马 / 锐戊寅

"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 邛辛酉

提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。


善哉行·伤古曲无知音 / 霜甲戌

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


上陵 / 勤淑惠

(《道边古坟》)
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"


秋行 / 初址

夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


诉衷情·秋情 / 嬴昭阳

执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


乙卯重五诗 / 裴傲南

绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
昨夜声狂卷成雪。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"