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两汉 / 潘德舆

祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"


氓拼音解释:

huo duan yi fa mai hen chang .bai cao wu qing chun zi lv ..
yi xi zuo shao nian .jie jiao zhao yu yan .jin ji luo jun ma .jin dai heng long quan .cun xin wu yi shi .suo xiang fei tu ran .wan jie jue ci shu .lie jing cao tai xuan .kong ming shu zhuang shi .bao su qi gao xian .zhong hui sheng ming gu .hui han ling yun yan .qi hu bu gan xia .pan long hu duo tian .huan jia shou qing zhen .gu jie li qiu chan .lian dan fei huo shi .cai yao qiong shan chuan .wo hai bu guan ren .zu shui liao dong tian .cheng xing hu fu qi .zhao ge xi zhong chuan .lin zui xie ge qiang .shan gong yu dao bian .kuang ge zi ci bie .chui diao cang lang qian .
yun jing gong cheng ji .jiang shan xiang tun tu .wei zai zao hua gong .ci shi cong zhong gu .
fan ran wu suo xi .xin yu gu yun tong .chu ru sui yi zhang .an ran zhi shi zhong .
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..
he yi dong fu zhao .zhi jian nan tai xian .xiong yi mei te li .fan yan qi tu quan .
ming ming cui wei xia .gao dian ying shan liu .di di dong xue zhong .xuan quan xiang xiang kou .
san fa shi wei zan .dao shu xing shang ba .yu wo tong xin ren .le dao an pin zhe .
.chao xing fu shui shang .mu chu hua shan dong .gao guan su chu jing .chang ting qiu zhuan kong .
qi zhi yi ri zhong fei zhu .you zi ru jin you yuan sheng ..

译文及注释

译文
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
没有人知道道士的去向,
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海(hai)关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您(nin)吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫(wei)国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂(dong)得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁(jin)止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天(tian)下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。

注释
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
14.急湍(tuān):急流的水。急,迅速,又快又猛。湍,水势急速。
17.下:不如,名作动。
为:担任
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。

赏析

  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中(kong zhong)已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人(ren)公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨(ci)”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无(sui wu)宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊(tian a),为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

潘德舆( 两汉 )

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简 介

潘德舆 潘德舆(1785~1839)清代诗文家、文学评论家。字彦辅,号四农,别号艮庭居士、三录居士、念重学人、念石人,江苏山阳(今淮安)人。性至孝,屡困州举。道光八年,年四十余,始举乡榜第一。大挑以知县分安徽,未到官卒。诗文精深,为嘉、道间一作手。有《养一斋集》。弟子以鲁一同最着名。

/ 度丁

宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 冼爰美

"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。


同州端午 / 龙蔓

眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。


咏归堂隐鳞洞 / 宗政艳苹

白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。


醉落魄·丙寅中秋 / 夹谷贝贝

古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"


送杨寘序 / 皇甫曼旋

青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
遥想风流第一人。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"


口技 / 申屠茜茜

"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
持此足为乐,何烦笙与竽。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 申屠白容

舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。


贾生 / 图门康

胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
始信古人言,苦节不可贞。"
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
慎莫愁思憔悴损容辉。"


临江仙·风水洞作 / 司马卫强

衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"残花与露落,坠叶随风翻。
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"