首页 古诗词 田上

田上

两汉 / 曹允文

"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
渊然深远。凡一章,章四句)
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。


田上拼音解释:

.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
huang sui er nv shou .mu tu ti si ling .zhu ren nian lao ma .xie shu rong qiu ying .
.qi chuang huan xia se .cha chi ruo guan nian .zhang ren dao li shu .wen lv zao zhou xuan .
...da xia ..you xia shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng yu zhi shui .
lin mian duo xiao meng .ya san jing chu yang .pian xue you yun zhi .hui feng lin guo xiang .
yuan ran shen yuan .fan yi zhang .zhang si ju .
shuang fu xia chu ren jie jing .qing feng gao xing de hu shan .men liu xiao tiao shuang di xian .
liu zhi can gui yang .fei ming hen chu long .ju huai xiang meng li .shu qu ke chou zhong .
liu luo si hai jian .xin qin bai nian ban .shang ge xiang qiu yue .ai yun jian hao tan .
guan shu yin yin ling ge mu .zhou ren zhuan yi bai tou weng ..
zhi qu liu ying song jiu bei .shan xia gu song dang qi xi .yan qian pian yu di chun tai .

译文及注释

译文
她用能弹出美妙声音的手(shou)拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  竹子(zi)刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道(dao)理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛(niu)的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们(men)说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
喜鹊筑(zhu)成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!

注释
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。
⑵二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。
④ 暗尘:暗中飞扬的尘土。
(22)轻以约:宽容而简少。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
⑵引:本意为用力拉开弓。这里形容诗人用力拿过朋友的酒杯,不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。

赏析

  第八首和第九首,诗人描绘(miao hui)了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之(lian zhi)毒更可怕。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  “携箩驱出敢偷(gan tou)闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

曹允文( 两汉 )

收录诗词 (9442)
简 介

曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑,校长。字慕虞,号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才,因世代业医,故暇时攻读医书,助父施诊,后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范,湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校,省立第三师范、县女师,京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ,《渔隐诗钞续编》等。

朋党论 / 姜大吕

有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"


上书谏猎 / 潘希白

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。


贺新郎·秋晓 / 米岭和尚

苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。


台城 / 王国均

梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"


惜誓 / 杨宛

人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"


苏台览古 / 叶森

暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。


揠苗助长 / 李春波

侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 惠洪

百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
君看他时冰雪容。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。


南乡子·送述古 / 董兆熊

"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。


临江仙·西湖春泛 / 吴震

晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。