译文
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没(mei)有停歇之时。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜(xian)艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿(er)回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来(lai)做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这(zhe)是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不(bu)是古琴。”于是便把琴退还回来。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
注释
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
6. 玉珰:耳环。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。