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周颂·赉

唐代 / 戚逍遥

"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。
自从戎马生河雒,深锁蓬莱一百年。"
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。


周颂·赉拼音解释:

.xiang xiao yun ning jiu seng jia .seng sha can deng bi ban xie .
zhi yi xin zhuo jin .kai yun jiu shao ying .tong ri sheng ke shi .shui tong xi xia rong ..
.mo jing ke lu yi jing nian .shang you qing chun yi ban yan .
.mu fu san nian yuan .chun qiu yi zi bao .shu lun qin zhu ke .fu xu chu li sao .
wan hu shen shen bi shu yuan .yun fei yu san zhi he chu .yu shang xiang che ju mai mai .
lin an yi jiang hu .jiang kong xiang du bei .fu ting zeng qi xiang .xian qing luo zhao hui .
zi cong rong ma sheng he luo .shen suo peng lai yi bai nian ..
qing yun yue qing yuan .jia yin hu shui cheng .que si qian suo xian .he yi zhi guan cheng ..
.hu shang chun feng fa guan xian .xu lin san shi ci li yan .li ren hu you zhong lai ri .
qin e shi si wu .mian bai yu zhi zhua .xiu ren ye cai sang .jing qi dai sheng niao .
ma rong yi gui zhu sheng lao .you zi rong kui jiang zhang wu .
.jing qing zhong xu si .jie lie shu qian shi .wo tan fang cun xin .shui lun yi shi shi .

译文及注释

译文
清晨,我告别高入云霄的白帝城(cheng)江陵远在千里,船(chuan)行只一日时间。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
莺歌燕语预报了临近新(xin)年(nian),马邑龙堆是几千里的疆边。
就凑个五辛盘,聊应(ying)新春节景。?
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信(xin)打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕(rao)着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。

注释
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
⒃礼:此处指谒见,拜访。
⑴赵纵:杨炯友人,赵州人。
木索:木枷和绳索。
东吴:泛指太湖流域一带。

赏析

  此诗的艺术特色主要有三点:
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度(tai du)是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为(xing wei)的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远(zhi yuan),俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  小序鉴赏
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上(de shang)曾巩文章这一方面的典范之作。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

戚逍遥( 唐代 )

收录诗词 (5366)
简 介

戚逍遥 戚逍遥:唐代冀州南宫(女子)人。传说幼好道,父以女诫授逍遥,逍遥曰:“此常人之事耳。”遂取老子仙经诵之。年二十馀,适同邑蒯浔。不为尘俗事,惟独居一室,绝食静想,作歌云云。人悉以为妖。一夜,闻室内有人语声。又三日,忽闻屋裂声如雷,仰视天半,逍遥与仙众俱在云中,历历闻分别语。观望无不惊叹。

咏风 / 洪信

风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。
"欲构中天正急材,自缘烟水恋平台。
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。


送灵澈上人 / 李作乂

貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"
阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"


渌水曲 / 苏黎庶

偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。


报孙会宗书 / 何慧生

漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。


寒菊 / 画菊 / 杨泰

棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
陛下好生千万寿,玉楼长御白云杯。"
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。


白鹭儿 / 蜀乔

"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。


普天乐·秋怀 / 李翮

"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
"苔色轻尘锁洞房,乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日,
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。


沁园春·孤鹤归飞 / 陶烜

一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,


山中留客 / 山行留客 / 吴京

心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"
狂瘦未曾餐有味,不缘中酒却缘诗。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。


陶侃惜谷 / 殷潜之

"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"