译文
分清先后施政行(xing)善。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
有去无回,无人(ren)全生。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因(yin)为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟(shu)了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
注释
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
中济:渡到河中央。
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
(13)接席:座位相挨。
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。