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商山早行

元代 / 郑蜀江

洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。


商山早行拼音解释:

jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
kuo qu du ning bai .bang lai jin dai hun .jing you wen shun yu .biao li jian gan kun .
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .

译文及注释

译文
  夕阳西下,含山欲坠,天边(bian)的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望(wang)乡思家(jia)的时候啊。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
我当初想效仿郑子真,陶渊明(ming)终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相(xiang)遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
秋原飞驰本来是等闲事,
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向(xiang)过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什(shi)么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。

注释
孙、吴:指古代著名军事家孙武和吴起。
⑥端居:安居。
刑:罚。
②一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
宜:当。
战战:打哆嗦;打战。
比,和……一样,等同于。
(14)军门都尉:守卫军营的将官,职位略低于将军。
(20)艰贞——困苦而又坚决。若是——如此。

赏析

  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉(jia yu)之为咏潮“双璧”。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗(gu shi)的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在(suo zai);一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

郑蜀江( 元代 )

收录诗词 (2556)
简 介

郑蜀江 郑蜀江(1856—1919),字锦川,光绪八年举人,大挑教谕。

望岳三首 / 成淳

忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


送李侍御赴安西 / 吕胜己

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。


一七令·茶 / 钱袁英

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。


江村即事 / 安超

"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
一丸萝卜火吾宫。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 彭应求

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,


红梅三首·其一 / 翁煌南

得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


古剑篇 / 宝剑篇 / 吴雅

研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


周颂·清庙 / 何溥

"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。


蝶恋花·旅月怀人 / 温裕

"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
取次闲眠有禅味。"


南乡子·烟暖雨初收 / 叶祐之

"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。