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哀江头

金朝 / 张鹏翀

翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
见《事文类聚》)
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。


哀江头拼音解释:

xiao ran guan liu he .yi zhi qi yu zhou .shu jian hu ruo ..qing yun ri fang zhou .
jian .shi wen lei ju ..
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
.jiu jin ge zhong wen hou qi .fan ping fu geng bu sheng bei .dong men pi ma ye gui chu .
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .
.qiao bi yuan ti cai chu shen .yi zhi qi yi chu gu cen .gan shi qian li ji lai yi .
.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..
yue wang gong li ru hua ren .yue shui xi tou cai bai ping .bai ping wei jin ren xian jin .shui jian jiang nan chun fu chun .
an you chang qu bai yu wan .shen chi ji lv yu xian zheng ..
bu yu wen wang yu xian zhu .jing tian cai ye ni he wei ..
bie zhuo gao chuang xiang yuan shan .lian zhao shui cong shuang jian ru .ke tang seng zi jiu hua huan .
yi ta hong qin zhui wan tao .man jiu ke xi zhi wei chang .shu qin feng ding jue xian gao .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .

译文及注释

译文
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
(他见了我之(zhi)后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝(zhu)身体健康。
楚求功勋兴兵作战,国势(shi)如何能够久长?
万里外的家乡来了一封(feng)信,问我哪年真的能回去?我只(zhi)有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等(deng)级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵(zun)循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好(hao)多美人。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。

注释
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
螀(jiāng):蝉的一种。
③茱初插:刚刚插上茱萸。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
22、“洲迷”二句:传说西海中有聚窟洲,洲上有大树,香闻数百里,叫做返魂树,煎汁制丸,叫做振灵丸,或名却死香,能起死回生(见《十洲记》)。迷,迷失方向,不知去路。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。

赏析

  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣(xian chen)相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心(shi xin)里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当(xiang dang)的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

张鹏翀( 金朝 )

收录诗词 (5675)
简 介

张鹏翀 (1688—1745)江苏嘉定人,字天扉,自号南华山人,人称漆园散仙。雍正五年进士,授编修,官至詹事府詹事。早擅诗名。工画,尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。

题张十一旅舍三咏·井 / 碧鲁翰

"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"


木兰花慢·寿秋壑 / 滕易云

"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 亓官宏娟

衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"


南乡子·春情 / 淡凡菱

弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。


阳春曲·笔头风月时时过 / 藤光临

云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


书愤五首·其一 / 庚凌旋

涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 世赤奋若

赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,


望黄鹤楼 / 宰父路喧

预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。


公子重耳对秦客 / 贲甲

斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,


田上 / 完颜忆枫

生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
相伴着烟萝。 ——嵩起"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"