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江南

清代 / 刘继增

谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。


江南拼音解释:

shui yan lang li xin neng ren .dai wo qing shen qing bu yin .hui shen ben wei qu jin nan .
fan shu ruo he yan lu yi .bian tong fo shou sa qing liang ..
dan ya ya xia lu huo shi .bai ri yin chu niu dou xing .shan song yi sui chou shu chi .
mei yu he xiang lei .zhong nian gong jiu yi .yin qin hua biao he .xian er yi zeng gui .
.jiu hua qing da han quan ji .shi jue fan yao cui wei shi .si ming jing jing wei xia lai .
ruo ge jin er jin zhi .gu wei yin er jiu yang .wu he .yun yan shi .feng zhi bo .
hou yi bian xun wu mi chu .shui zhi tian shang que rong jian ..
zhi xi yi gan shi de yu .yue pu kou chuan ge jiao jie .yu peng wei an wo xiao shu .
xiao pian dang yin luo .qing xiang ru ding kong .he ren lai ci zhi .ying gu nao xiu gong ..
.wu shi shi hua shen .yi nian ji yi chen .yan gu cang xu ta .jiang hu san xue ren .
bo shang chang hong wan ying yao .zheng ku ruan tu gui wei de .geng wen jiang bi fu jia zhao .
ruo ge jin er jin zhi .gu wei yin er jiu yang .wu he .yun yan shi .feng zhi bo .
.cong jun wu yi shi .zhong ri yan kong zhai .dao bao jiao you shao .cai shu jin qu guai .
si nei jian tai lao .ru mi yu hua zhu .ban nian de chou chang .yi ri lv wang fu .

译文及注释

译文
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  古有(you)瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉(yu)埋在深山,草木就会很(hen)润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心(xin)一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色(se)。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕(bo)的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
哪年才有机会回到宋京?
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。

注释
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。
[26]漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。
辋水:车轮状的湖水。
(14)滂沱:原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
183、立德:立圣人之德。
(9)戴嵩:唐代画家
⑵游子:指魏万。离歌:离别的歌。

赏析

  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种(zhe zhong)情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露(tou lu)出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征(xiang zheng)离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有(you you)“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧(zhi you),人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

刘继增( 清代 )

收录诗词 (7611)
简 介

刘继增 刘继增(1843-1905),字石香,号寄沤,江苏无锡人。杨芝田弟子。工诗文,善花卉。着有《寄沤文钞》,《寄沤诗钞》,《寄沤词钞》、《惠山竹枝词》等。

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 闻人冷萱

所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。


立冬 / 虎心远

上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,


蝶恋花·上巳召亲族 / 第五昭阳

才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 律困顿

芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
吁嗟华风衰,何尝不由是。"


忆江南·红绣被 / 费嘉玉

步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。


过江 / 微生河春

叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"


苍梧谣·天 / 蛮寄雪

"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 淳于兰

月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 公西健康

"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"


秋怀 / 祁甲申

"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。