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九歌·山鬼

金朝 / 胡惠斋

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,


九歌·山鬼拼音解释:

chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .

译文及注释

译文
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
  有谁会可怜我(wo)长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷(juan)的房檐,我也不会羞惭。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
西湖风光好,荷花开后清(qing)香缭绕,划船(chuan)载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
白袖被油污,衣服染成黑。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐(le)忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害(hai)(hai)得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
⑷穷通前定:意为失意得意命运的好坏由前生而定。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
余何有焉:和我有什么关系呢?
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。
4、袍?宫人:指穿着衣?的宫女。
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。

赏析

  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成(hun cheng)的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精(guan jing)神状态的刻画(ke hua)。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主(de zhu)观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十(er shi)四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的(zhe de)双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

胡惠斋( 金朝 )

收录诗词 (8633)
简 介

胡惠斋 平江(今江苏苏州)人。胡元功之女。尚书黄由之室。

菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 彭九万

禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。


雪中偶题 / 李僖

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。


晨诣超师院读禅经 / 曾炜

"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
郭里多榕树,街中足使君。


雨中花·岭南作 / 王安国

得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


白鹿洞二首·其一 / 曹楙坚

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"


瑞鹧鸪·观潮 / 蒋仁

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


清商怨·庭花香信尚浅 / 江左士大

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。


除夜太原寒甚 / 刘泽大

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,


公子重耳对秦客 / 沈佺期

"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
此生此物当生涯,白石青松便是家。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 冯晦

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。