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寄内

两汉 / 叶三英

若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,


寄内拼音解释:

ruo jiao yan se ru shuang xue .ying yu qing ping zuo rui lai ..
wu zi wan huan ru qu tie .bian shen she hui luan zong heng .rao han du lou gan jie lie .
bie guan dang xu chang .li qing ren tu shen .yin sheng liang jing jiu .shui nian wo zhang bin ..
lin wan li chu chai .zhi han li yi hong .wu you xing yi qie .shi sheng qu mi nong .
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
tao hua dian di hong ban ban .you jiu liu jun qie mo huan .yu jun xiong di ri xie shou .
hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
dui jiu shi yi yi .huai ren huan de de .shui dang qu shui xing .xiang si xun jiu ji ..
hao xie chang ce gan shi qu .mian zhu yu qiao du tai ping ..
deng men chu shi lu wang gong .sheng ge yin yin wei li hou .yan shui mang mang chang wang zhong .
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .
ren dui zi ping zui .hua chui pi ni can .xian gui cheng xiang ge .kong wang jiu men lan ..
.ba shang liu zhi huang .lu tou jiu zheng xiang .chun liu yin qu ma .mu yu shi xing zhuang .
.yuan yi jin cheng chui .yin jun zeng bie li .gou xuan xin yue tu .heng ju zhong xing sui .
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .

译文及注释

译文
现如今的(de)政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
身(shen)闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员(yuan)也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想(xiang)方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵(zun)守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧(qiao)并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。

注释
⑽晴窗:明亮的窗户。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
10.逝将:将要。迈:行。
⑩榜:划船。
182. 备:完备,周到。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
⒀老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”

赏析

  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾(bu zeng)有(zeng you)远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年(quan nian)——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像(jiu xiang)野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断(duan)。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  【其四】
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物(jie wu)抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

叶三英( 两汉 )

收录诗词 (4771)
简 介

叶三英 叶三英,号梅所(《东林山志》卷二二)。

沧浪亭怀贯之 / 吴文治

魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。


点绛唇·长安中作 / 唐锡晋

清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)


忆王孙·春词 / 周存

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。


奔亡道中五首 / 唐庚

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
勖尔效才略,功成衣锦还。"


蝶恋花·春暮 / 王蔚宗

日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"


逢病军人 / 钱子义

可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。


永王东巡歌·其五 / 卓英英

留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。


少年游·重阳过后 / 刘和叔

"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。


陈后宫 / 赵子岩

娟娟东岑月,照耀独归虑。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"


泷冈阡表 / 吴昭淑

"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
西行有东音,寄与长河流。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,