首页 古诗词 念奴娇·插天翠柳

念奴娇·插天翠柳

五代 / 朱之弼

"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。


念奴娇·插天翠柳拼音解释:

.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
wu fang yi xuan xiao .li jie mu gao ju .jie zi qu zhong lian .jie bi xiao wai lv .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
tai wang tan xia xiang si chu .yuan jiao shan shan yue man chuan ..
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
.miao gua jun huang zhi .xian rou yu bing tong .fu ying sheng man shi .zhi yue ying yao kong .

译文及注释

译文
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
美丽的黄莺啊你若有泪水(shui),请为我洒向最高枝的娇花。
你四处为官,早已成了他乡(xiang)客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不(bu)见人欢聚(ju)。想到此、肝肠寸断,离情苦。却(que)听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
  那株(zhu)养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都(du)没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
想渡黄河(he),冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。

注释
(33)頩:貌美。脕颜:滋润颜面。
13.天极:天的顶端。加:安放。
⒀淮山:指扬州附近之山。
62. 斯:则、那么。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
③凭,靠。危,高。
(85)雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。

赏析

  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要(de yao)人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国(you guo)忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处(zhi chu),两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说(lai shuo),岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜(he lian)悯,这正是阴柔美(rou mei)的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

朱之弼( 五代 )

收录诗词 (6884)
简 介

朱之弼 (1621—1687)顺天大兴人,字右君,号幼庵。顺治三年进士,授礼科给事中,转工科。以敢言称,一年中四迁至户部侍郎。康熙间累官工部尚书。

谢亭送别 / 徐遹

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"


周颂·武 / 孙之獬

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。


谒金门·秋感 / 李濂

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


伤温德彝 / 伤边将 / 徐士霖

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 沈天孙

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。


鸿雁 / 张珍奴

寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"


中洲株柳 / 张九钧

唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
深山麋鹿尽冻死。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。


箜篌谣 / 王司彩

李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


赠秀才入军·其十四 / 陈克明

岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


和尹从事懋泛洞庭 / 杜敏求

还在前山山下住。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。