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口号吴王美人半醉

宋代 / 徐琦

秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。


口号吴王美人半醉拼音解释:

qiu shui wei shen yu wei gu .xiao er wu sui qi shi niu .man tang bin ke jie hui tou .
.dong yue yun feng qi .rong rong man tai xu .zhen lei fan mu yan .zhou yu luo he yu .
.wei hou bie wo you suo shi .zhi wo lian jun hua wu di .xi nian tu bi sao hua liu .
.shu su huan duo shi .fang dong bian suo wei .po gan shuang luo zhua .chang dao xue fan chi .
neng qing an du lian xia jian .yi dui qin shu chuang wai kan .wei jun cheng yin jiang bi ri .
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .
wu hu yi shi nian .ru fu bi yu di .zheng fu bu huang xi .xue zhe lun su zhi .
suo jie qi gan dao .kong xian jiang yue ming .xi wen kou duan zhou .yin diao ge ci sheng .
gong zhi xi ri bu xiang dai .xuan hu qie fu bei zhong lu .he bi zou ma lai wei wen .
wu hu dong wu jing .yi qi gan qing shi .yang gong fu qie si .shu juan wang qin shi .
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
.xie jian yi shan cheng .ci jia wan li xing .han yi bang chu se .gu zhen su chao sheng .
xiao xiao gu sai leng .mo mo qiu yun di .huang gu chi chui yu .cang ying ji zhuo ni .
gao zhu zhao quan shen .guang hua yi xuan ying .ru jian hai di ri .tong tong shi yu sheng .

译文及注释

译文
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下(xia)了。百姓都认为大王吝啬(一(yi)头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
国破身死现在还(huan)能有什么呢?唉!只(zhi)留下千古绝唱之离骚在人世间了!
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积(ji)着(zhuo)终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵(zhen)阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相(xiang)思,为什么偏有风帘阻隔。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

注释
23.奉:通“捧”,捧着。
霏霏:形容雨雪纷纷飘落的样子。
(4)何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
望:希望,盼望。
8.就命:就死、赴死。
34. 大命:国家的命运。

赏析

  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类(lei);另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝(hua zhi)的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命(de ming)意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真(de zhen)实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人(di ren)们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

徐琦( 宋代 )

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简 介

徐琦 徐琦(1385—1453),字良玉,洪武十八年(公元1385年),出生在宁夏卫(今宁夏银川市)。祖籍是钱塘(今浙江杭州市)。因为他的祖父犯了王法,被朝廷发配到宁夏戍守边疆,全家跟随来到宁夏,就以宁夏为籍贯,成了宁夏人。徐琦自幼聪明过人,读起书来过目不忘,被人们称赞为“塞上神童”。永乐六年(公元1408年),二十三岁的徐琦在乡试中以优秀的成绩考取举人。永乐十年(公元1412年),年仅二十七岁的徐琦在全国会考中再以优异的成绩高中进士,成为明代宁夏的第一位进士。

菩萨蛮·湘东驿 / 王毂

招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 罗润璋

徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。


春晚书山家屋壁二首 / 罗汝楫

且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"


自常州还江阴途中作 / 张圭

不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。


和乐天春词 / 倪称

儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。


满江红·赤壁怀古 / 刘祖满

他日诏书下,梁鸿安可追。"
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。


别老母 / 曹德

"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。


品令·茶词 / 赵师吕

王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。


三五七言 / 秋风词 / 连妙淑

"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
相思不可见,空望牛女星。"
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"


莲叶 / 张志逊

君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。