译文
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有(you)尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也(ye)或者可以为证。总之,大要不背(bei)离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡(wang)的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非(fei)好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
注释
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。
慊慊(qiānqiān) :空虚之感。淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。
45.秦篝:秦国出产的竹笼,用以盛被招者的衣物。齐缕:齐国出产的丝线,用以装饰“篝”。
11.但:仅,只。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。
蛊:六十四卦之一。
数:几