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春风

元代 / 薄少君

取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。


春风拼音解释:

qu ci chong yan yin xing ming .ying liu ren ren duo cuo wu .tou hua kui niao zui fen ming .
ting cao gen zi qian .zao hua wu yi gong .di hui yi cun xin .bu gan yuan chun feng .
.he shi you ci xi .ying bian sheng you mu .xiang shi yang shan qin .teng hua meng jian lu .
yu shi you de zhong xiang jian .yi shi ku zhu mian qiang chun ..
zong bing si lai jun you qu .zhong shen bu fu dao chai sang ..
he ren geng you xiang wang meng .ji ji wu shan shi er zhong ..
tong ge zhong ming bi lu fei .huang jun cui yun zi xia yi .
.ji chun ren bing pao fang du .zhong xia xi bo rao huai yuan .
.shui cong hao mo jian can tian .you dao cang cang hua shi nian .wan gu qing feng chui zuo lai .
gan qiu bai shou xian .bu wei cang sheng qi .you zhao jia da jian .suo yi fu gong yi .
sou yang hao gu shi .yi yi qing yun shui .liu kan sa jing ying .feng zu qu bai bi .
qian qie yi shen an she ji .bu zhi he chu yong jiang jun ..
diao yi shuang feng shang hua qi .guan zhi bu xu qing yuan di .sheng ling zhi shi ji lin shi .

译文及注释

译文
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我(wo)又将回头。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处(chu),只(zhi)会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
因为,当你找到它跟(gen)前的时候,它好(hao)像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。

注释
然:认为......正确。
⒅试手:大显身手。
2、地:指家庭、家族的社会地位。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
(14)骄泰:骄慢放纵。
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。

赏析

  最后两句是诗(shi)人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词(ge ci)。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影(wu ying)响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
艺术形象
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能(cai neng)变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写(miao xie)女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言(chu yan)深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近(jin),使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

薄少君( 元代 )

收录诗词 (5284)
简 介

薄少君 (公元1596年前后在世)字西真,太仓(今属江苏省)人。通诗书,能琴,又好梵筴,不食鱼腥。嫁秀才沈承。承字君烈,少负隽才,工诗赋,古文奇奥峭拔,森然有芒,于天启四年甲子(1624)孟冬病痢而弃。时少君妊七月,作诗百首哭之,阅百日而产一男。逾年,值承忌日,少君奠酒,一恸而绝。着有《嫠泣集》一卷,《明史艺文志》)盛传于世。其子为张溥收养。

州桥 / 詹代天

明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 完颜玉杰

携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
偃者起。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。


婕妤怨 / 赫连丙午

"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。


悯农二首 / 奇丽杰

游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。


迎春乐·立春 / 阴碧蓉

春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。


感事 / 诸葛志远

至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
短箫横笛说明年。"
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。


善哉行·其一 / 第五建宇

尺书未达年应老,先被新春入故园。"
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"


昆仑使者 / 赫连卫杰

手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"


诉衷情·秋情 / 太叔秀丽

星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"


扬州慢·琼花 / 司马龙柯

霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,