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芙蓉楼送辛渐二首

近现代 / 白居易

"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


芙蓉楼送辛渐二首拼音解释:

.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .

译文及注释

译文
碧草照映台阶自(zi)当显露春色,树上的黄鹂隔(ge)枝空对婉转鸣唱。
为何启会遭此忧患,身受(shou)拘囚又能逃脱?
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
今天是什么日子啊与王子同舟。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安(an)。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
熏笼玉枕(zhen)有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
昔日游历的依稀脚印,
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

注释
(24)闲潭:幽静的水潭。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
⑤仍:还希望。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。

赏析

其一赏析
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在(gong zai)幻想自由幸福而不可得时(shi),所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道(dao)险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  五、六两句,着意渲染清溪(qing xi)的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在(yu zai)残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的(yi de)道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

白居易( 近现代 )

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简 介

白居易 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

诗经·陈风·月出 / 南门春峰

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。


千秋岁·数声鶗鴂 / 袁正奇

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。


巽公院五咏·苦竹桥 / 锺离海

行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"


扫花游·西湖寒食 / 石戊申

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


即事 / 岑怜寒

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。


东方之日 / 图门作噩

猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,


金明池·天阔云高 / 呼延庚寅

数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


山石 / 梁丘卫镇

"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。


春晚书山家屋壁二首 / 令狐广红

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。


永州韦使君新堂记 / 叶乙巳

法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。