莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。 ——韩愈
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
诗裁明月扇，歌索想夫怜。 ——武元衡
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
理穷倾秘藏，论勐折玄关。 ——张贲
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韩愈
mo yan huang ju hua kai wan .du zhan zun qian yi ri huan ..
gu bian ling qian he chu wen .man chuan kong you jiu yan xia ..
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
xiang feng yi hao yan .yun shao yan yi mo .zheng ming qiu gu tu .teng kou shen chan he . ..han yu
.hu qi you fang nian .piao ran bu ke liu .wei zhi xie yi xi .cheng xing xiang he zhou .
luan die lian shu rui .can ying lian hao zhi . ..zhang ji
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
yi sheng yan se xiao xi shi .wang gui zui ke lin gao jia .shi chong jia ren suo hao zhi .
shi cai ming yue shan .ge suo xiang fu lian . ..wu yuan heng
.gao qiu xian gao qi shuang feng .qin han huang ling shu ye hong .qi guo dou ji fang jia yong .
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .
cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
you shi hai shang kan ming yue .zhan chu bing lun die lang jian ..
jia jiong long yun wo .ting xu zhan xiu wei .you qing ying wu xiu .wu li juan you si .
tai shang yu pei hong xia fan .gui shi bai di yan qing suo .qiong zhi cao cao yi xiang yan ..
li qiong qing mi cang .lun meng zhe xuan guan . ..zhang ben
.fu cai shang qi man chao zhi .gao wo xian yin jian ke xi .
cang kong zhan zu ji .yue hei tan bing cuo .xiong tu geng dao jie .ni zu xiang dan jiao . ..han yu
译文
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出(chu)的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去(qu)，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上(shang)月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以(yi)吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会(hui)感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈(dao)火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若(ruo)长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
注释
4、取次梳妆：随意打扮。取次，犹草草，任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举，都是不刻意的意思。
（4）钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
⑨三光，日、月、星。
（13）便：就。
[5]斯水：此水，指洛川。
4 益：增加。
⒃天下：全国。
诗前原有小序：“《《江有汜》佚名 古诗》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”；《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐·孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
李损之 生卒年不详。族望陇西成纪(今甘肃秦安西北)，唐宗室。文宗时应进士试。曾任虢州参军，仕至给事中。事迹散见《唐摭言》卷一〇、《新唐书·宗室世系表上》。《全唐诗》存诗1首。
榱栋烟虹入，轩窗日月平。参差五陵晚，分背八川明。 ——李益
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
选得十人为狎客，有谁能解谏君王。"
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。"
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。"
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
"随缘驻瓶锡，心已悟无生。默坐烟霞散，闲观水月明。
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
南陌草争茂，西园花乱飞。期君举杯酒，不醉莫言归。"
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
晓吹兼渔笛，闲云伴客愁。龙津如可上，长啸且乘流。"
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱， ——孟郊
中庭苔藓深，吹馀鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。 ——张希复
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
吟久菊□多。秋草分杉露， ——嵩起
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
"种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
"蕃汉戈矛遍九垓，两京簪绂走黄埃。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
持宪威声振，司言品秩清。帘开春酒醒，月上草麻成。
"林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。
"纶闱放逐知何道，桂苑风流且暂归。
尘梦年来息，诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍，秋兴最宜长。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
拜井孤城里，携笼万壑前。 ——陆羽
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
"高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
金星堕连璎。鼻偷困淑郁， ——韩愈
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。