首页 古诗词 齐天乐·送童瓮天兵后归杭

齐天乐·送童瓮天兵后归杭

清代 / 李师圣

"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭拼音解释:

.fei wu xian chun xue .yin yi shang fan mei .yi zhi fang jian xiu .liu chu yi tong kai .
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
.zeng zai yang liu jiang nan an .yi bie jiang nan liang du chun .
qing shan bu gai qu nian shen .bai chuan wei you hui liu shui .yi lao zhong wu que shao ren .
ti shi tan cheng guo .hui shou xie qi nu .xing you tao yuan jin .quan jia ken qu wu ..
yi jing yan xia xue ru chen .qian feng sun shi qian zhu yu .wan shu song luo wan duo yin .
zhu ren zeng ci wu .ming zi xiao dan gong .xian xu hui ji zhu .wan zhu jing shan tong .
rong guang wei xiao xie .huan ai hu cuo tuo .he yi zhang shang yu .hua wei yan zhong sha .
yu song chou li mian .xu qing jiu ru chang .bai tou wu jie zai .zui dao yi he fang ..
wo lai hu wai bai jun hou .zheng zhi hui fei zhong chun guan .guang yan jiang ting wei wo kai .
xin zhong you wu shi .zuo ren bai ri yi .huo kai shu yi pian .huo yin jiu yi zhi .
wei zhi xing hai ru tu mu .ri mu ban lu fu tan huo .ye shen yi zhan sha long zhu .
.jun you dan bi yi san qian .wo fan cang lang yu er nian .jian pei xiao qu shuang feng que .
yi qi ge yi shen .qiong e wei wei nan .xian sheng you wu nan .yu zhi tong ji han .

译文及注释

译文
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水(shui),所听到的只有夜猿的悲啼之声。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
要干农活便各自归去,闲暇时(shi)则又互相思念。
一位年过八十的老僧(seng),从未听说过世间所发生的事情。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山(shan)猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
从此一离去心知更不能回(hui)归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。

注释
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
⑤木兰:树木名。
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
9、旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
9、称:称赞,赞不绝口
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。

赏析

其一
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景(jing)下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇(ming pian),面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降(jian jiang)临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  尾联“旁人错比扬雄(yang xiong)宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活(chun huo)力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

李师圣( 清代 )

收录诗词 (1793)
简 介

李师圣 李师圣,濮阳(今属河南)人,曾官知州(《清凉山志》卷八)。

大雅·文王有声 / 鲜于枢

颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 黄章渊

何罪遣君居此地,天高无处问来由。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。


夜泊牛渚怀古 / 邹干枢

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 金泽荣

太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
未得无生心,白头亦为夭。"
客心贫易动,日入愁未息。"
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。


芙蓉楼送辛渐 / 潘大临

"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。


霜月 / 黎士弘

栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
可怜苦节士,感此涕盈巾。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,


临高台 / 寂居

高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。


点绛唇·一夜东风 / 姚希得

"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。


三月晦日偶题 / 吴宽

何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。


和尹从事懋泛洞庭 / 杨衡

时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。