首页 古诗词 殢人娇·或云赠朝云

殢人娇·或云赠朝云

未知 / 潘鸿

前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

qian lin yi xuan jing .hou he shang han fen .feng song xiao shao qu .hua pu fu fu wen .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .
.gu jin ju ci qu .xiu duan jing shui fen .zun jiu kong ru zai .xian qin ken zhong wen .
yun wu yao ming chuang hu wai .shui ling kang kai xing qi zhu .you nv piao yao si jie pei .
.tian di wei tuo yue .zhou liu xing tai yi .zao hua he yuan fu .jiao gou teng jing po .
liang ma zu shang wan .bao dao guang wei cui .zuo wen yu shu fei .bing qi lian shuo sai .
.yi cong gui bai she .bu fu dao qing men .shi yi yan qian shu .yuan kan yuan shang cun .
wu luo dong ting ye .san jiang you wei huan .xiang si bu ke jian .tan xi sun zhu yan ..
zhou kan xian ye zhu li gong .qian yan shu xue jing men shang .shi yue han hua nian lu zhong .
ming ci ling xiang qi zhao ying .tian ze ju cong ci lu huan ..
.zhuo huan cong jiang zuo .tou huang geng hai bian .shan jiang gu yu jin .shui gong e xi lian .

译文及注释

译文
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得(de)那么阔。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明(ming)的样子(zi)(zi)。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
那我就告诉你,这个山中只有白(bai)云,我拥有白云。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花(hua)似乎将要燃烧起来。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道(dao):你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,

注释
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
绮窗:张挂有花纹的丝织品窗帘的窗。《古诗十九首》(西北有高楼):“交疏结绮窗。”弄:演奏。
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
④强对:强敌也。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

赏析

  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮(bo di)那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  荷叶细雨,是诗人描(ren miao)写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁(duan bi)颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与(nian yu)痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈(yu qu)原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提(pu ti)偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

潘鸿( 未知 )

收录诗词 (2227)
简 介

潘鸿 潘鸿,号云谷。秀水翔云观道士。有《来云阁小稿》。

石将军战场歌 / 释辉

视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"


咏秋柳 / 连妙淑

弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。


子夜四时歌·春林花多媚 / 叶元吉

琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。


风流子·黄钟商芍药 / 李定

起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"


樱桃花 / 杨廷桂

欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
女萝依松柏,然后得长存。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。


灵隐寺 / 李经述

一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
称觞燕喜,于岵于屺。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。


芦花 / 李德

兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。


沁园春·寄稼轩承旨 / 吴仁卿

"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。


紫芝歌 / 赵善沛

直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
此行应赋谢公诗。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。


卖炭翁 / 王肇

报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。