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咏蕙诗

元代 / 王景琦

川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。


咏蕙诗拼音解释:

chuan ji xiang shan gu .lin fang chu jiao ru .lie yan zhong die cui .yuan an wei yi lv .
.ge wu lian chi ri .mao hui ying zao chun .ying kui long xi jiang .hua dui luo yang ren .
chao yan fan ni shi .hui hua yi qi xiao .duan ju nian wang shi .shu hu ku jing biao ..
.sheng zhu chong wen hua .qiang qiang de sheng cai .xiang yin gui meng li .dian yi ji xian kai .
bi luo xiang tian ge .zuo nian cheng fang chun .gong nv shu qian qi .chang you jiang shui bin .
yu jun shu bei jiu .ke yi qiong huan yan .bai yun gui qu lai .he shi zuo jiao zhan ..
ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
.qiu zhen xiang luo mu .gong zuo mao jun jia .wei jian liang tong zi .lin qian ji jing hua .
liao liao xu bai yu .su chuang zhao ti yin .jia feng mian duo shang .xuan de xie wu lin .
ren jian ruo sheng zhu .tian shang fu li qun .dang zuo liao cheng he .xian ge shi er wen ..
gao lou ru qing tian .xia you bai yu tang .ming yue kan yu duo .dang chuang xuan qing guang .
.jun xian fen nan guo .huang hua chu sheng chao .wei lian xiang zhao jin .bu dao shi che yao .
ke lian jin ye qian men li .yin han xing hui yi dao tong ..
xian da bu neng tong gan ji .geng yu he chu wen cang cang ..
nei shi ji jie shou .zhi gong yi xiang qin .ru dao fei yuan li .yi sheng liao zi xin .

译文及注释

译文
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如(ru)何响应?
分别是你总是神色匆匆,总说能来相(xiang)见多么不易。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人(ren)行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼(li)》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半(ban)阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍(cang)生的重任。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。

注释
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
(14)奥(yù):“燠”之假借,温暖。
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
(9)凌辱:欺侮与污辱
⑨匪:犹“彼”。直:特也。秉心:用心、操心。塞渊:踏实深远。

赏析

  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  其五
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  此诗通篇(pian)直抒(zhi shu)胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工(gong gong)、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识(ren shi)、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

王景琦( 元代 )

收录诗词 (7321)
简 介

王景琦 王景琦,字韩起,江阴人。贡生。

鹧鸪天·桂花 / 澄田揶

槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"


回车驾言迈 / 萧戊寅

"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。


长相思·去年秋 / 枚癸卯

昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。


龙潭夜坐 / 紫妙梦

数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。


相逢行二首 / 单于新勇

"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"


送增田涉君归国 / 邱华池

"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。


鸣皋歌送岑徵君 / 哀景胜

百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"


太平洋遇雨 / 诗戌

宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。


定风波·暮春漫兴 / 郸亥

翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 答寅

"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"残花与露落,坠叶随风翻。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。