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春晴

隋代 / 顾煜

绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,


春晴拼音解释:

jue he zhi lian bai yu ao .qiong xi wei jue jin lin chi .
.yao yao qu ge xin .jin guo wei jian ping .shu lie chao tan he .xiang duo diao pu ren .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .
xie lian ning xu meng hun tong .chou cheng lv bin qian si luan .yin de han gang duan yan zhong .
guo ren jiu yi dong guan wang .ni zhu sha di dao guang ling ..
jiang feng che xiao bu de shui .er shi wu sheng qiu dian chang ..
ye zhi fan fu xiang ping liu .ren pao ju jin yi wu di .meng guo xi ling zhi you tou .
xing ming huan ta en .gong cheng shui zuo zhu .feng huang lou shang ren .ye ye chang ge wu ..
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
yue guo xiu huang ying xuan shu .xi niao shi shi kui hu you .shan yun wang wang su ting chu .
jun kan jing jie gao mian chu .zhi xiang heng men zhong wu zhu ..
lian yun geng ru you shen di .gu lu xian xie xiang lie lang ..
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  吴国国王夫差(cha)便告诉各位大夫说:“我(wo)还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为(wei)大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内(nei)垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注(zhu)定你不能出人头地也没有办法。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死(si)了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
使秦中百姓遭害惨重。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”

注释
⑴易水:也称易河,河流名,位于河北省西部的易县境内,分南易水、中易水、北易水,为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
128.菎(kun1昆)蔽:饰玉的筹玛。赌博用具。象棋:象牙棋子。六簙用具。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
严:敬重。
(1)敝貂裘:破旧的貂皮衣服
[43]奇服:奇丽的服饰。旷世:举世唯有。旷,空。
  鸟声飞散,晚春的花朵也纷乱。画堂深院,更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花,不禁想:就这样不要打扫落花,任由他飘落在庭前,等待我思念的人回来看。

赏析

  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这(xiang zhe)样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通(tong)”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选(zhong xuan)注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为(yan wei)言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

顾煜( 隋代 )

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简 介

顾煜 顾煜,字铭伯,号双丸,无锡人,顾洞阳公四世孙,己丑进士,官象山知县。多有惠政。喜读书,去官益勤,所着辑有《尚书讲义》、《经济鉅文》、《小学篡注》诸编未刻。

汉江临泛 / 汉江临眺 / 古易

知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 辛铭

岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 卢儒

别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。


董娇饶 / 郭庆藩

周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。


绝句二首·其一 / 胡宿

"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。


永王东巡歌·其三 / 释绍嵩

禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。


春日西湖寄谢法曹歌 / 穆寂

绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。


虎丘记 / 蔡新

绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 善生

其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"


野泊对月有感 / 谢应芳

莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。