玉楼春·寂寂画堂梁上燕
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
"武安南伐勒秦兵，疏凿功将夏禹并。
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
"曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，
"天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
空使松风终日吟。
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
皮肤坼甲胄，枝节擒貙犴。罅处似天裂，朽中如井眢。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕拼音解释:
.shu liu si si mi hua lou .chuang chen man jing bu shu tou .
.wu an nan fa le qin bing .shu zao gong jiang xia yu bing .
.han huang ti jian mie xian qin .wang guo zhu hou jin shi chen .
.zeng jiang yao jian jian xing ming .pan yun ji he dao peng ying .xu cun peng shou qian nian zai .
.tian he shu se ai cang cang .xia zhong lan shen lu miao mang .yun shi man shan wu niao que .
.yi yang sheng hou yin biao jie .hu shang ceng bing kan zhe shi .yun mu shan yao dang dian se .
yan ran shan shang yun .ban shi li xiang hun .wei huo dai fu gui .qi neng wu gan kun ..
kong shi song feng zhong ri yin .
.bi shou kong mo shi bu cheng .wu liu long mei dai qin sheng .
pi fu che jia zhou .zhi jie qin chu an .xia chu si tian lie .xiu zhong ru jing yuan .
译文及注释
译文
骐骥（qí jì)
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未(wei)落山(shan)庭院(yuan)已昏暗无光(guang)。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
画为灰尘蚀，真义已难明。
群奸迈(mai)着碎步越发得意(yi)啊，贤人远远地跑得更快。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻(ke)石燕然山。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
人生在世，无法称心(xin)如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
注释
⑹一线青如发：语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“青山一发是中原。”
要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字）
⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
(26)抱影无眠：守着自己的孤影，一夜没有睡着。
[20]期门：军营的大门。
⑼夕：傍晚。
2.所取者：指功业、抱负。
⑺欲回天地入扁舟：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。
赏析
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么(me)这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机(yi ji)杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣(liao rong)辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么(me)这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机(yi ji)杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣(liao rong)辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
创作背景
唐玄宗开元十三年（725年），李白自巴蜀东下。开元十五年（727年），在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年（734年），韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官，不遂，乃作此诗以抒愤。
娄坚( 未知 )
收录诗词 (1876) 首
简 介
娄坚 苏州府嘉定人，字子柔。经明行修，学者推为大师。隆庆、万历间贡于国学。不仕。工书法，诗清新。晚年学佛，长斋持戒。有《吴歈小草》。与唐时升、程嘉燧、李流芳三人合称嘉定四先生，诗集合刻本有《嘉定四先生集》。有《学古绪言》。
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
风霜一夜添羁思，罗绮谁家待早寒。
辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。"
酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。"
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。
自惭麋鹿无能事，未报深恩鬓已斑。"
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
弹歌
汉世频封万户侯，云台空峻谢风流。
"大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动，
"襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。
"了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。
"女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
"明家不要买山钱，施作清池种白莲。松桧老依云外地，
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
蝶恋花·一朵江梅春带雪
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
未知百一穷阳数，略请先生止的看。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
"何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏，
"八十馀年住镜岩，鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕，
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
"兰泽伤秋色，临风远别期。东城草虽绿，南浦柳无枝。
宴清都·连理海棠
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
散发抵泉流，支颐数云片。坐石忽忘起，扪萝不知倦。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
"每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处，
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
河冰天际白，岳雪眼前明。即见东风起，梁园听早莺。"
半夜五侯池馆里，美人惊起为花愁。"
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自唿名。
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。"
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
默坐同谁话，非僧不我知。匡庐瀑布畔，何日副心期。"
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
"侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。
樵童牧竖劳相问，岩穴从来出帝师。"
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
松醪作酒兰为棹，十载烟尘奈尔何。"
南山诗
黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
"一宿经窗卧白波，万重归梦隔烟萝。
"正下搜贤诏，多君独避名。客来当意惬，花发遇歌成。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
若把重门谕玄寂，何妨善闭却无关。"
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
雨后池上
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。"
"旧忆陵阳北，林园近板桥。江晴帆影满，野迥鹤声遥。
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
早秋三首
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
"自古主司看荐士，明年应是不参差。须凭吉梦为先兆，
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
"台阁层层倚半空，绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒，
撩乱一场人更恨，春风谁道胜轻飙。"
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
"月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。
自责二首
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。"
云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。"
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。