译文
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了(liao)。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
诗人从绣房间经过。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神(shen)向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机(ji)立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
不必在往事沉溺中低吟。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
驾驭云气入空中，横(heng)来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
注释
（39）遒（qiú）：刚劲有力。
⑵语（yù）：作动词，鸣叫之意。
⑨王：一作“生”，活捉的意思。
丙辰岁：宋宁宗庆元二年（1196）。
⒄端正：谓圆月。
盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。
⑼销魂：形容极度伤心。
黜（chù）：贬斥，废免。