首页 古诗词 新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词

新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词

南北朝 / 杨契

江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词拼音解释:

jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
bian ta you zhu yu .jia lu sheng chun mei .kan kan si shi li .tian you jin yi wei .
zi jing xin nan yu .wei huan shu wei zhong .yan liu chang yan bie .yan yu xi wei meng ..
yuan xue hui ji chi .jiang qi bao en rong .ban dao xie bing huan .wu yin dong nan zheng .
.du bu ren he zai .song yang you gu lou .sui han wen qi jiu .xing xian yong zhu hou .
ming yue zheng xian shi .qing du fang dao shu .shan men ru song bai .tian lu han kong xu .
ri yue geng chu mei .shuang guang qi yun zhi .cha nv cheng he che .huang jin chong yuan e .
liang miao mian yan mei .man cao sheng su xi .tui yong man gu xu .xi fan jiang an zhai .
shi deng qing ming you .ruo cong tian jiang du .xu li xian wei jue .qun gong zhi yi lv .
da mo heng wan li .xiao tiao jue ren yan .gu cheng dang han hai .luo ri zhao qi lian .
.feng zhuo ping le er .lun jiao an ma qian .yu gu yi dou jiu .qia yong shi qian qian .
.xiao xiao jiang yu mu .ke san ye ting kong .you guo tian ya qu .si xiang sui mu tong .
zuo shi qing deng xiao .huan shang xia yi bao .ning zhi sui fang yan .li ju geng xiao suo ..
mei jiu huai gong yan .xuan tan si ke chao .bao yun sheng bei que .fei yu zi xi jiao .
.zuo fan gong wei mu .gui zhen dao yi chao .yu feng xian lu yuan .bei ri di gong yao .
su qing ru fu bi .jia yan fa guan pin .duo yu mao yan ye .kong zhou cao jing chun .
.bai sui lao weng bu zhong tian .wei zhi pu bei le can nian .
.hui bo er shi quan qi .liu xiang ling wai sheng gui .

译文及注释

译文
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的(de)事又是(shi)何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因(yin)此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为(wei)康公断绝了同我们的友好关系。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污(wu)浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋(song)国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

注释
⑷著花:开花。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
⑷“卷香风”句:“即十里香风卷珠帘。”化用杜牧《赠别》诗句“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
①重叶梅(zhòng yè meí):梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》:“重叶梅,花头甚丰,叶重数层,盛开如小白莲,梅中之奇品。”
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。
⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn):当时白居易任周至县尉,一年的薪俸大约是三百石米。石:古代容量单位,十斗为一石。吏禄:官吏的俸禄。《史记·平准书》:“量吏禄,度官用,以赋于民。”
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。

赏析

  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉(jian jue)”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗(ren shi)作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵(gui)。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  下阕写情,怀人。
  李白的老家在四川(si chuan),二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

杨契( 南北朝 )

收录诗词 (2579)
简 介

杨契 杨契,字子宽(《南宋馆阁录》卷七),代州崞县(今山西原平东北)人。存中子。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,擢国子监主簿。十九年,知大宗正丞。二十二年,直秘阁。二十五年,为驾部员外郎。二十七年,试秘书少监,迁宗正少卿。二十九年,权工部侍郎,奉祠提举祐神观。三十二年,知舒州(《建炎以来系年要录》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九)。谥惠懿(《攻愧集》卷四九《杨惠懿公覆谥议》)。今录诗二首。

沉醉东风·有所感 / 乾强圉

片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


南乡子·冬夜 / 祁思洁

济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,


宫中行乐词八首 / 乐正建强

寄言搴芳者,无乃后时人。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。


蝶恋花·出塞 / 张简曼冬

方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
安得配君子,共乘双飞鸾。


海人谣 / 浮癸卯

还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。


晋献公杀世子申生 / 东门欢欢

临流一相望,零泪忽沾衣。"
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。


田家元日 / 受水

此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。


人月圆·春日湖上 / 史柔兆

潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。


阴饴甥对秦伯 / 暴千凡

是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"


乐毅报燕王书 / 图门鑫

秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,