首页 古诗词 夜游宫·春语莺迷翠柳

夜游宫·春语莺迷翠柳

元代 / 赵不谫

天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


夜游宫·春语莺迷翠柳拼音解释:

tian men huo xi xian tai song .jie yi zu xi ling hong yong .qiong san xiu xi kuang yi guan .
yu dao cang shen zhu .qian xi dui wu lou .geng wen shu ji shi .yun wu shi xin qiu ..
.chong fan seng .chong fan seng .qiu gui fu fu chun bu huan .luo hua ti niao fen fen luan .
yu dou xun chu za .yin he luo jian wei .kai zheng xian sui jiu .qian li jian ting wei ..
wan jing shuang liu man yan lai .wu zhong yuan shu dao zhou chu .tian ji cheng jiang ba zi hui .
.gao wei mo neng she .she zhi shi suo xian .yun che you ri hua .qi bi long lou qian .
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
tai shou ji xuan pu .huai yi cheng bao jiang .xiao chen can xia wei .bai shou song ling chang ..
xiang gu wu si jie .meng en zhu shu feng .tian bo xi qi xia .zhu yi bei chao rong .
.luan yu yu jia zhi cheng wei .zhang dian jing men ci di kai .jiao jie ling tan tu ri yue .
yuan ti ba qiu shu .yue shang wu ling cheng .gong hen chuan lu yong .wu you hui you sheng .
jun chen ri an xian .yuan jin wu yuan si .shi jing ji ceng deng .nv niu yi liu li .
.san wu yue hua liu jiong guang .ke lian huai gui ying lu chang .yu jiang yue han jin wu liang .
na liang feng sa zhi .tao shu ri jiang qing .bian jiu nan ting li .yu zun xi jie cheng ..

译文及注释

译文
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
青(qing)山好像图画,流溪仿佛镜中(zhong)回旋。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地(di),就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥(yong)有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可(ke)贵则在于他德行的完美无缺。 注音
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
渚上低暗,你孤独地穿(chuan)越过了云层;

注释
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
玉靶角弓:用美玉镶把柄的剑,用兽角装饰的弓。玉靶:镶玉的剑柄。借指宝剑。
60.孰:同“熟”,仔细。

赏析

  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾(fei e)的近景。前一句(ju)“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军(shun jun)联络,信中说:“大清国皇(guo huang)帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙(xu),转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见(suo jian)一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无(ben wu)情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

赵不谫( 元代 )

收录诗词 (6313)
简 介

赵不谫 赵不谫,字师厚。宋宗室。宁宗庆元六年(一二○○)知邵武军(明嘉靖《邵武府志》卷四)。嘉定二年(一二○九)由知汀州任放罢(《宋会要辑稿》职官六六之三二)。

九日登高台寺 / 百里红彦

"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,


渡黄河 / 昌执徐

昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。


于易水送人 / 于易水送别 / 南宫小夏

倾国徒相看,宁知心所亲。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。


黄鹤楼记 / 左丘丽红

凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 申屠癸

繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。


马诗二十三首·其五 / 碧鲁纪峰

慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。


减字木兰花·斜红叠翠 / 富察作噩

同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。


逐贫赋 / 碧鲁友菱

碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"


金陵怀古 / 表翠巧

馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
望夫登高山,化石竟不返。"
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。


勤学 / 汉卯

"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"