译文
我也能够吟哦袁宏的(de)(de)咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深(shen)情。何况一般的安土重迁的平庸之(zhi)辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以(yi)割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海(hai)中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
揉(róu)
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
一个人活在世上通常不满(man)百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
哪里知道远在千里之外,
一条代水不能渡过,水深无底没法(fa)测量。
注释
1 昔:从前
潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
似:如同,好像。
②西塞山:浙江湖州。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
负:背,扛。这里的拄持的意思。
(8)辞:推辞。
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
东坡:在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所,筑雪堂五间。