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越中览古

宋代 / 徐崧

"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
可怜行春守,立马看斜桑。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"


越中览古拼音解释:

.chang an tong que ming .qiu jia yu yun ping .yu zhu diao han shu .jin feng bao shun cheng .
yang zhou shi li shang ren nv .lai zhan jiang xi ming yue tian ..
zhu ren shu xiang wen .mai mai jin he wei .pin jian yi you le .qie yuan yan chai fei .
ying lian yi ba jin gui ji .wang zhu feng chun shi du shang ..
bu zhi shui ren an xiang bao .hong ran zhen dong ru lei ting .sao chu zhong si ren ji jue .
nian ci ri yue zhe .wei tian zhi yan jing .ci you bu zi bao .wu dao he you xing .
ju jia cheng ci huan .shi wu yu xi shi .xiang yan chi shang lu .zhuo rou qin qi pi .
ke lian xing chun shou .li ma kan xie sang .
guan jin qi li zu .an dao hou jia zi .lian mei deng gao lou .lin xuan xiao xiang shi .
bian wei kai zun zu .ying lian chu wang luo .bai you jin yi shi .yi zui shu zhi ta .
ping sheng xin shi xiao san jin .tian shang bai ri you you xuan .
chang duan di xiang yao wang ri .jie mao ling luo han jia chen ..
ren gou qu .wo gou zhi .ai zai wo gou you wu shi .wen wang yi mei bu fu sheng .
wen bi meng xiong you wei zhao .nv zhong shui shi wei fu ren ..

译文及注释

译文
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的(de)胶冻一样。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆(cong)匆别离。拉着佳人(ren),只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
  当年光武帝在创业时曾遭(zao)到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿(chuan)着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉(yu)又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?

注释
⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。
2、早春:初春。
命:任命。
(5)宾:服从,归顺
宗庙:指皇家祖庙。狐兔:指吐蕃。颜之推《古意二首》:“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。

赏析

  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞(fei),新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如(bai ru)练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲(xin jia)等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵(qiong bing)黜武的时代所绞杀(jiao sha)。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  2、对比和重复。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

徐崧( 宋代 )

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简 介

徐崧 徐崧(?~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳次子。度宗咸淳三年(一二六七)进士。恭宗德祐二年,帝被胁北行,应镳不欲从,父子四人俱自尽殉难。事见《宋史》卷四五一《徐应镳传》、清同治《江山县志》卷七。

七绝·贾谊 / 林冕

讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
终当学自乳,起坐常相随。"
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 支如玉

团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 钱闻礼

主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。


春山夜月 / 马之纯

西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 周启

吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。


观刈麦 / 龚宗元

神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。


赋得秋日悬清光 / 蒋礼鸿

危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。


鸣雁行 / 黄渊

玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。


满江红·敲碎离愁 / 徐燮

用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 释显忠

渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"