首页 古诗词 九日和韩魏公

九日和韩魏公

隋代 / 沈良

济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。


九日和韩魏公拼音解释:

ji wu ji wu gong .hai wu ri yi duo .bai chong sui qie hen .qi jiang nai er he ..
hong bo han dan fu xiong pi .shi chen yan gong bing wen bi .yu jian gao tian wu kui ci .
fu yao cha er mu .jian ru zui zhe xing .gu fei da xing ming .you wei you huan sheng ..
.xiao xiang duo bie li .feng qi fu rong zhou .jiang shang ren yi yuan .xi yang man zhong liu .
.qu mu ji ri ying .chan ren wei xian ming .zi ran zhao zhu jian .bu shou xie ning qing .
yu yi shou hai zao .chi zhou qu long yu .geng wen tong lai ban .tian tai ji chu ju ..
sheng qi li xing yi .huan xu jue nan cheng .ji shu wei zai pin .wu lin jian yu zeng ..
liu ling cheng jiu de .suo cheng liang wei duo .yuan jun ting ci qu .wo wei jin cheng jie .
jun wang ye cong yun meng gui .ni jing feng gai dao shuang que .tai shang zhong zhong ge chui fa .
hua kai chou bei zhu .yun qu du nan xiang .dong wang meng meng chu .yan bo shi gu xiang ..
ma si xun gu dao .fan mie ru liu dian .qian li jiang li chun .gu ren jin bu jian ..
.juan fa hu er yan jing lv .gao lou ye jing chui heng zhu .yi sheng si xiang tian shang lai .
qu wei da xia dong .bi yin hou yu gong .bu ken zuo xing wu .ju zai chen tu zhong ..
xi ri chu wei fu .dang jun pin jian shi .zhou ye chang fang zhi .bu de shi e mei .
ling fen nei wai shi .guan ju ji xiong yi .wei bei xin yuan lu .xiao jia yuan geng bei .
qun li fu men ping .gui ren qian di yi .di hui zhuan mei mu .feng ri wei wu hui .
wang sun chu ming shang .jia ke yu shang shen .fang yi kan xiang zeng .yi zhi xian yuan ren ..
sheng jie yi shi lang .gui she ri wei yi .jia ju xuan zhong kou .kao guan gan xia ci .

译文及注释

译文
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别(bie)伤情。
  筹划国家大事的(de)人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考(kao)虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去(qu),剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他(ta),正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。

注释
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
⑧克:能。
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。
于:比。
青气:春天草木上腾起的烟霭。

赏析

  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文(hou wen)预留了线索。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  诗意解析
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的(fu de)想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严(cheng yan)遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

沈良( 隋代 )

收录诗词 (8313)
简 介

沈良 良号华溪,云间人。

寄蜀中薛涛校书 / 祥远

霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 艾盼芙

走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。


九日五首·其一 / 希戊午

陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。


七月二十九日崇让宅宴作 / 宰父爱景

明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。


感遇十二首 / 郎癸卯

"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"


应天长·条风布暖 / 公西庆彦

我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
直钩之道何时行。"
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。


苏秦以连横说秦 / 上官广山

"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。


寄赠薛涛 / 司马甲子

乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。


感事 / 仍苑瑛

从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。


胡歌 / 张简世梅

王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。