译文
听,细南又在散打西厅的窗棂,
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声(sheng),
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
那齐云、落(luo)星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华(hua)丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
如不信时请看下棋的人(ren),输赢还得等到局终才分晓。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆(dan)气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有(you)何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位(wei)显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍(ren)去看(这满眼萧瑟的景象)。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
注释
孤烟:炊烟。
⑷云树:树木如云,极言其多。
(24)郐(kuai):在今河南郑州南,被郑国消灭。
圣朝:指晋朝
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
阙:通“掘”,挖。
6.达命:通达知命。暇:空闲功夫。暇,宋本原作“假”。据王本改。