译文
屋前面的院子如同月光(guang)照射。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒(ru)者怀疑不是圣人(ren)之言,所以不传以为实。我(wo)曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭(ting)院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
浩瀚沙(sha)漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
注释
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。
⑸只应,只以为,此处意为“岂只”。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
14. 鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
⑨[许不吊灾,君子恶之]据《左传》记载,鲁昭公十八年(公元前520年),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。