译文
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下(xia):读书人能够享有大名声,显扬于当代,没(mei)有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好(hao)德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才(cai)华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自(zi)己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都(du)为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
相见不谈世俗之事,只(zhi)说田园桑麻生长。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
注释
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
[1]窅(yǎo):深远。
⑴《同题仙游观》韩翃 古诗:一本无“同”字。仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
⑽归心:回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》:“五月驰乘车,归心岂畏暑?”
以:因而。
⑺ 赊(shē):遥远。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。