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蝶恋花·百种相思千种恨

近现代 / 董元度

遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。


蝶恋花·百种相思千种恨拼音解释:

sui shi kang le hou .pi zhen zhuo shuang ji .ru yun kai ling dao .yong ri xun quan mai .
yi liu xi dong bie .ba shui xiang xi kan .jiu tuo han xiang shu .yun xiao he zu nan ..
bo jing hai ruo qian you shi .long bao hu ran wo hei quan .shui bin zhang ren zeng you yu .
man cheng lian ao li .zhong ri fu xin shi .qing bao huai yin ke .chun fan lang zuo qi .
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
cuo tuo er shi zai .shi wu ge suo ying .zi shang chang zai meng .gu ren an de bing .
lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
yi tan ru li ku .zai suo po you jin .an de shan zhong xin .zhi shu yi shang qin ..
.liang gong zhai ji jin deng lin .yu xue fen fen tian zhou yin .zhi wei jing han wu rui se .
san nian gui ji chang feng sha .wen dao qing yun gui gong zi .jin fan you xi xi jiang shui .
.yue yu qing jiao jie .tan lv bin hun yuan .hu nai yi qun cui .gao ge xin ling men .
.shi jian qing yun gan lv lv .e feng rui xue ying yang chun .
sui wei dao bi li .mian huai zai chi cheng .yu yi ru liu ping .sui bo le xiu ming .
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .
si lin jin sang zhe .zhi chi kai qiang yuan .nei jian wei ji yu .xing ying sui hua qian .
qing yin ke yu ji .xie shou zan tong huan .zhui ye he jin qing .ji wu ming lu pan .

译文及注释

译文
那得意(yi)忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜(xi)地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不(bu)住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树(shu)木间洒下一片飞花。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
  转眼间树木就(jiu)变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所(suo)能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
魂魄归来吧!
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。

注释
特殊句式:尽以家财付孝基,为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”
[16]“推赤”二句:《后汉书·光武帝纪》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?’”又:汉兵诛王郎,得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰:“令反侧子自安。”反侧子,指心怀鬼胎,疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人,对一切都既往不咎。
143. 高义:高尚的道义。
(5)寓军:在辖区之外驻军。
2、倍人:“倍于人”的省略。
由来:因此从来。

赏析

  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来(yu lai)”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径(luo jing)上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离(bie li)惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才(you cai),可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

董元度( 近现代 )

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简 介

董元度 董元度,字寄庐,号曲江,平原人。干隆壬申进士,官东昌教授。有《旧雨草堂集》。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 何调元

饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
眇惆怅兮思君。"
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 田艺蘅

"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。


诉衷情·寒食 / 毛杭

昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。


菊花 / 袁州佐

对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"


论诗五首·其二 / 陈昌年

古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。


南歌子·似带如丝柳 / 尹琦

则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。


和张仆射塞下曲·其三 / 姚煦

长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
感至竟何方,幽独长如此。"
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"


次韵李节推九日登南山 / 王汉

昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 周缮

"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:


自祭文 / 林士元

"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"