译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭(gong)谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤(xian)才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都(du)已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
为寻幽静,半夜上四明山,
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄(xiong)心壮志仍然是能够驰骋千里。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
己巳年三月写此文。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今(jin)春的温馨。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
注释
行迈:远行。
25.赵舞:古代赵国的舞蹈。
⑵通波(流):四处水路相通。
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。
(47)书:写,记下。佣:当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。
红、翠:借代修辞,代指红花与绿叶。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。