襄邑道中
鸾镜鸳衾两断肠¤
送摇招，由三方。一圆分成四片，送在摇前。
浓醉觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
太古之不慢兮。礼义之不愆兮。
镜奁长掩，无意对孤鸾。
圆似珠，色如丹。傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。永愿作鸳鸯伴，恋情深。"
水行仙，怕秦川。
"玉阑干，金甃井，月照碧梧桐影。独自个，立多时，
如瞽无相何伥伥。请布基。
"后庭寂寂日初长，翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地，金鸭无香。
襄邑道中拼音解释:
luan jing yuan qin liang duan chang .
song yao zhao .you san fang .yi yuan fen cheng si pian .song zai yao qian .
nong zui jue lai ying luan yu .jing can hao meng wu xun chu .
tai gu zhi bu man xi .li yi zhi bu qian xi .
jing lian chang yan .wu yi dui gu luan .
yuan si zhu .se ru dan .tang neng bo po tong fen chi .zheng bu can kui dong ting shan .
jiu lan ge ba liang chen chen .yi xiao dong jun xin .yong yuan zuo yuan yang ban .lian qing shen ..
shui xing xian .pa qin chuan .
.yu lan gan .jin zhou jing .yue zhao bi wu tong ying .du zi ge .li duo shi .
ru gu wu xiang he chang chang .qing bu ji .
.hou ting ji ji ri chu chang .pian pian die wu hong fang .xiu lian chui di .jin ya wu xiang .
译文及注释
译文
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地(di)上经过；
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广(guang)博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾(bin)客，应酬诸侯。怀王很信任他。
日月星辰归位，秦王造福一方。
风光明秀，引(yin)起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
湘南的天气多(duo)风多雨，风雨正在送走寒气。深(shen)深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
李白既没有隐藏自己的远(yuan)大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
注释
3.亡：
28.阖（hé）：关闭。
17.沾：渗入。
⑺杂英：各色花。旖旎（yǐ nǐ）：柔美的样子。
[30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。
列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
⑺和：连。
赏析
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章(san zhang)写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻(shi wen)乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人(de ren)在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍(jue zhen)贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名(de ming)句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
“白头搔(sao)更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章(san zhang)写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻(shi wen)乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人(de ren)在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍(jue zhen)贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名(de ming)句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
“白头搔(sao)更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
创作背景
李白此诗作于唐玄宗开元二十年（732），当时李白曾一度离开安陆（今属湖北）北游襄阳（今属湖北）。这首诗当作于李白游襄阳之时，是怀人之作。
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
席箕风起雁声秋，陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽，不知凡白几人头。
江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵，麝烟兰焰簇花钿¤
记得泥人微敛黛，无言斜倚小书楼。暗思前事不胜愁。"
芙蓉朵朵倚天栽，若挹仙家拥翠开。百折河流看不极，大江又汇海涛来。
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边，乱云愁凝。言语似娇莺，一声声堪听。
谁知情绪孤¤
徙倚高枝凌短鬓，摘来杯里注春愁。也知一别扬州去，他日相思洛水头。
"天下攘攘。皆为利往。
金缕曲·次女绣孙
玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情，水调何人吹笛声。
信沉沉。
"风摇荡，雨濛茸，翠条柔弱花头重。春衫窄，香肌湿。
贤人窜兮将待时。
（吕岩《求斋不得》，失注调名。无考）"
青天何荡荡，此中才一线。大道本来明，慎勿安所见。
吏敬法令莫敢恣。君教出。
终是有心投汉珮，低头但理秦筝。燕双鸾偶不胜情。
摸鱼儿·午日雨眺
"阙下情偏已绝稀，天涯身远复相依。庭花每对从容落，
其翊孔庶。脔之(上负中比下决去冫)(上负中比下决去冫)。
暖偎春雪。语丁宁，情委曲，论心正切。夜深、
离鞍偎绣袂，坠巾花乱缀。何处恼佳人，檀痕衣上新。"
十战群雄百战疲，金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在，露仄铜盘影不支。中夜马群风北向，当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草，犹是宣王颂美辞。
昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐。美人惊起，
俯观海上月，坐弄浮云翔。松风振雅音，桂露含晴光。
"桃花流水漾纵横，春昼彩霞明。刘郎去，阮郎行，
河传·秋光满目
车中猴，门东草。禾中走，一日夫。
曷维其同。"
"鲁人之皋。数年不觉。
映月论心处，偎花见面时。倚郎和袖抚香肌，
月色照衣襟。山枕上，翠钿镇眉心。
抚骓欲下重相顾，艳态花无主。手中莲锷凛秋霜，
飞泉龙口悬，平石鳌背展。高会瀛洲人，一笑沧浪浅。
花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，
送灵澈
晶晶含古色，飕飕引晨寒。澄潭见猿饮，潜穴知龙盘。
麀鹿趚趚。其来大垐。
孟贲之倦也。女子胜之。
玉海云生贝阙高，骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到，瑟瑟珊瑚涌翠涛。
愁心似醉兼如病，欲语还慵。日暮疏钟，双燕归栖画阁中。
欲鸡啼。"
两岸苹香暗起。
认得化龙身¤
清平乐·年年雪里
独映画帘闲立，绣衣香¤
"虞乡县西郭，改观揖中条。第蓄终南小，交□□□遥。
山童懒上孤峰巅，当窗划破屏风烟。"
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。少年何事负初心，
交趾同星坐，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，只说马将军。
恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。
鬼门关，十人去，九不还。
积翠千层一径开，遥盘山腹到琼台。藕花飘落前岩去，桂子流从别洞来。石上丛林碍星斗，窗边瀑布走风雷。纵云孤鹤无留滞，定恐烟萝不放回。
周颂·敬之
蝶散莺啼尚数枝，日斜风定更离披。看多记得伤心事，金谷楼前委地时。
风淡淡，水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去，遍历銮坡凤沼，此景也难忘。"
记得那时相见，胆战，鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头，
"记得去年，烟暖杏园花正发，雪飘香。江草绿，柳丝长¤
眉寿万年。笏替引之。"
"四牡翼翼。以征不服。
花时醉上楼¤
幽雅。乘兴最宜访戴，泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜，白鹇失素，千里广铺寒野。须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜。"
咏柳 / 柳枝词
举袖争流雪，分歌竞绕尘。不应将共醉，年去远催人。"
欲得命通，问瑝嵎都雍。
鬓动行云影，裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名，
"地祇逃秀境，神化或殷雷。裂汉娲补合，高峰剑跃开。
"大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。先天一气，
花色融，人竞赏，尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
掩却菱花，收拾翠钿休上面。金虫玉燕锁香奁，恨厌厌¤
潮州韩文公庙碑
"袅露牵风夹瘦莎，一星星火遍窠窠。
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
月中长短共人齐。未知何日干天及，恐到秋来被鹤栖。
虑戒防微浅，□知近利轻。献陵三百里，寤寐祷时清。"
悖乱昏莫不终极。是非反易。
下皆平正国乃昌。臣下职。
每斮者经吾参夫二子者乎。"
体物真英气，馀花似庶人。蜂攒知眷恋，鸟语亦殷勤。
过零丁洋
梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听，赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。"
司徒分镇越王台，瓯婺山光入望来。堂上修文间将略，幕中求旧得贤才。鉴湖木落鱼梁见，紫塞风高雁路开。莫禁白头狂贺老，酒船仍荡月明回。
杨柳杏花时节，几多情。
人而无恒。不可以为卜筮。
转添春思难平。曲槛丝垂金柳，小窗弦断银筝¤
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画，更惜芳庭冷似秋。
百里绕吴烟，重过喜地偏。深城迟闭户，细港倒回船。莫汐蛏开甲，秋原木放绵。民风返淳厚，正赖使君贤。
"屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。