译文
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人(ren)愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了(liao)乡愁。
父亲把我(wo)的名(ming)取为正则,同时把我的字叫作灵均。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
荆轲其人虽然早已死(si)去,他的精神永远激励后人。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
她们对我嫣然一笑,接着把一只(zhi)璀璨的流霞酒杯赠送给我。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀(dao)锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起(qi)作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
注释
⑧克:能。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
⑦东岳:指泰山。
⑺本心:天性
司马子反:楚国大夫,掌管军政。乘:登。堙:小土山。华元:宋国大夫。