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南歌子·有感

清代 / 连久道

桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
苎罗生碧烟。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。


南歌子·有感拼音解释:

sang ye can mang shi .lian jun jiu chi chou .xin qing he juan ye .meng xia zhi jiang chu .
fan hua mao yang ling .xin qin xiang you gu .chang xiao pan qiao lin .mu zi gao shi zhu ..
.dong ting he chu yan nan fei .jiang tan cang cang ke qu xi .fan dai xi yang qian li mei .
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
deng lu wang luo yue .ji tai bei xin qiu .tang yu cheng cha ke .yong yan xing han you ..
yan you long zhu xu .fang lang yi cui wei .rui lian sheng fo bu .yao shu gua tian yi .
du jian cai yun fei bu jin .zhi ying lai qu hou long yan ..
yin wang qi fu ding .wen shui qi chui gan .mo xue dong shan wo .can cha lao xie an ..
.shan ji ji xi wu ren .you cang cang xi duo mu .qun long xi man chao .
hui shou bu wen jia .gui xin yao xiang que .yan bo xian wu chu .ri xi shi huai yue .
chang lao mo gan yan .tai shou bu neng li .bang shu ying ji an .wen mo xiang tian wei .
zhu luo sheng bi yan ..
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding zhi .lin kan nan gui lai .
wo lai cai chang pu .fu shi ke yan nian .yan zhong hu bu jian .mie ying ru yun yan .
chu mei fu cheng lang .meng long zhu ya zhi .yun feng zhu ren yi .lai qu jie xiang sui ..
ri ri cai lian qu .zhou chang duo mu gui .nong gao mo jian shui .wei shi hong lian yi .

译文及注释

译文
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎(hu)欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就(jiu)追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七(qi)星纹。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
日(ri)月光华照耀,嘉祥降于圣人。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
田间路上的行人惊怪的看(kan)着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。

注释
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
(13)径:径直
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑸卧龙图:指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
88.室家:指宗族。盈廷:充满朝廷。

赏析

  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上(liao shang)古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见(zu jian)二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪(lang)如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

连久道( 清代 )

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简 介

连久道 宋人,字可久。年十二能诗,父携之见熊彦诗,赋渔父词,彦诗亦赠以诗,且曰:“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士,往来西山。

后廿九日复上宰相书 / 赵范

片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"


渔家傲·和程公辟赠 / 沈良

绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
居人已不见,高阁在林端。"
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。


绵蛮 / 秦燮

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 朱广川

关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。


忆王孙·春词 / 万光泰

"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。


西夏重阳 / 性仁

王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。


安公子·梦觉清宵半 / 周辉

岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"


渔父·收却纶竿落照红 / 郑廷鹄

为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"


天仙子·水调数声持酒听 / 罗万杰

"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
天命有所悬,安得苦愁思。"


御街行·秋日怀旧 / 钟芳

嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
惆怅新丰树,空馀天际禽。"