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阮郎归·柳阴庭院占风光

先秦 / 曾懿

"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
men neng guo xiao jing .zi wei zhai jia shu .zhu liu yuan you pi .cun hua bu sao chu .
.chen guang qi su lu .chi shang pan li mang .jie wen qiu quan se .he ru zhuo huan qing .
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
meng jiang yi chang dan .long quan bi zai yao .huang tu zao wu ru .yue ku ke fen shao .
.san xiu xun deng dao .jiu zhe bu yun ni .chan jian lin jiang bei .jiao yuan ji hai xi .
xiao lou shen xiang qiao fang xiang .shui guo ren jia zai chu tong ..
gong tan yu fan wang .tong bei ruan ji tu .chang sha jiu bei shi .jin gu bu ying shu ..
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .
.yi xi bei xun xiao you dong .hong he nu tao guo qing ge .xin qin bu jian hua gai jun .
.cong lai xi bu nuan .wei er bian yan liu .ji shu jin xiang hui .yun shan xi gong you .
.han xiang jian wang ling .yang zhou shi zhang yu .feng fan mu lan ji .shui guo lian hua fu .
ning xin ming feng ri .que yi diao huang chu .chu gui you yu xing .yi zhou wei bu ru ..
ben yi you lai shi shan shui .he yong xiang feng yu jiu huai ..
du ling gong qin si shi nian .qin sheng zai yin bu zai xian .zuo zhong wei wo zou ci qu .
shu mi zao feng luan .jiang ni qing yan xie .jia sheng gu yi xiu .qi ce jin chang sha ..
.zhen cao huang liang cun luo kong .qu chi zu sui yi he gong .jian jia shu se cang cang yuan .

译文及注释

译文
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我(wo)的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶(e)的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。

春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏(su)子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
在大半广阔的南(nan)方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
6.石燕:《浙中记》载:“零陵有石燕,得风雨则飞翔,风雨止还为石。”
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
⑹碧玉搔头:一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载:“(汉)武帝过李夫人,就取玉簪搔头;自此后,宫人搔头皆用玉。”
7、毕:结束/全,都
翠微:山气青绿色,代指山。
6.自:从。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.

赏析

  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高(deng gao)见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词(ci)“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的(da de)情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而(tian er)来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  然而,作者并不肯就此置笔。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

曾懿( 先秦 )

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简 介

曾懿 曾懿,字伯渊,一字朗秋,华阳人。太仆卿咏女,宛平光绪己卯举人、湖南提法使袁学昌室。有《古欢室诗词集》。

周颂·小毖 / 王称

远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,


病起书怀 / 廖文锦

"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。


三人成虎 / 戴宽

"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。


过香积寺 / 陈孔硕

月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 张南史

"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"


游兰溪 / 游沙湖 / 赵铎

"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"


声声慢·秋声 / 马先觉

古来同一马,今我亦忘筌。
身世已悟空,归途复何去。"
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"


六幺令·天中节 / 罗有高

草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。


闯王 / 清豁

"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。


早雁 / 胡秉忠

禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
何意休明时,终年事鼙鼓。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。