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长相思·花深深

清代 / 谭吉璁

逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。


长相思·花深深拼音解释:

zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming ...sheng shi qi ji chang ming .shi .
po shi nian chong wang .gao lou pu jiu qi .yao zhi tao ling zhai .wu shu zheng li pi ..
jia zai jiang nan meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .xin gu chang qie zi gui ti .
wo lai cai chang pu .fu shi ke yan nian .yan zhong hu bu jian .mie ying ru yun yan .
zhi shui run qi gen .ren chu hu qi fang .hao li bu sheng di .e niao gong yi cang .
er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .
e mei xiao bi zhe .bin ke qu ping yuan .que zhan mei ren shou .san qian huan jun ben .
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
shui neng chang shou tu ju .tuo jin pian zhao xiang guo .feng zhu bian ren wu jia .
wu xue ping yang tai .ge fan zi ye sheng .chun feng xia xie dao .han xiao dai feng ying ..
.qi ken xian xun zhu jing xing .que xian si guan hao wa sheng .
.jun ji wei he chong .fang zhi zao hua gong .jiang ling feng sheng zhu .wang xing biao wei song .
.xian qin kai lv si .qing ye you chou xin .yuan yue zheng dang hu .wei feng you zai lin .
chun cai qiu lai yi gu xiang .yi dao juan shu you zi shi .lin rong tan xiao gu wu fang .
wei feng shi dong you .can deng shang liu bi .chou chang ping sheng huai .pian lai wei jin xi .

译文及注释

译文
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟(gen)曹植相近。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
关东的仗义之士(shi)都起兵讨伐那些凶残的人。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢(ne)?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时(shi),就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便(bian)获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则(ze),左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓(gu)警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。

注释
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
⒅亲:此指女方的母亲。结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。
耳:罢了
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
3、剔(tī)残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。
⑸兕(sì):野牛。 
(49)瀑水:瀑布。

赏析

  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩(zai jian)头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看(du kan)”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  这首诗是《红楼梦》中林(zhong lin)黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地(wu di)江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜(ke sheng)数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

谭吉璁( 清代 )

收录诗词 (9946)
简 介

谭吉璁 (1623—1679)浙江嘉兴人,字舟石。以国子监生试第一,授弘文院撰文中书舍人。在职九年,迁同知延安府事,治榆林,搜集资料,成《延绥镇志》。三藩乱时,守城御叛军。迁知登州府。另有《肃松录》、《嘉树堂集》等。

声声慢·秋声 / 羊舌琳贺

谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。


辨奸论 / 京子

丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
莫嫁如兄夫。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,


七日夜女歌·其一 / 汤大渊献

九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。


韩庄闸舟中七夕 / 官翠玲

曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。


送人 / 太史秀英

蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 完颜婉琳

樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。


雁儿落过得胜令·忆别 / 公西红卫

最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,


金陵晚望 / 夹谷萌

旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。


满江红·秋日经信陵君祠 / 淳于军

"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"


妾薄命行·其二 / 伯秋荷

"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"