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水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

元代 / 邓犀如

虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲拼音解释:

hu xiao ye lin dong .tuo ming qiu jian han .zhong yin tu qi mie .xin zai jing zhong guan .
pan shu dong chun za .zun jiu qing zhuo gong .ling zheng qian shi wei .shang yong xin shi song .
qu jiang ting shang pin pin jian .wei ai lu ci yu li fei ..
huang hua qiong man luan .you shou gong teng shan .ai mu bu ren kui .hu hu zuo hun dian .
you you deng chao jiu guan mian .dai gong san ru fu ai chen ..
you ren mo dao gui lai yi .san bu zeng wen gu lao yan ..
feng ti le tian zi .wei che yi zhan shang .che shu ba jiu du .lei luo qian wan xing .
geng gong chuang xia jue bian shu .zhu men da zhe shui neng shi .jiang zhang shu sheng jin bu ru .
lie xian tu you ming .shi ren fei mu ji .ru he ting wu ji .bai ri zhen fei he .
kua zhe qie suo guai .xian zhe mo si qi .wo wei tai shou xing .ti zai yin qi gui ..
yan yang qing xuan nuan .zhi li xiao jing han .na kan bao en qu .gan ji dui shuai lan ..
ye feng yi he xuan .shan hui lv mo zhan .you yi zai bo tao .chu ti meng cheng yan .
.lu meng qiu yang jiu zuo chen .tong shi cun zhe geng shui ren .

译文及注释

译文
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
来欣赏各种舞乐歌唱。
山花(hua)也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们(men)创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家(jia)的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓(zhuo)识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺(tiao)望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展(zhan),意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。

注释
⑸兕(sì):野牛。 
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
徒芳:比喻虚度青春。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象

赏析

  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首(shou)诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树(shu)”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚(han zuo),然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

邓犀如( 元代 )

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简 介

邓犀如 邓犀如,临川(今属江西)人。高宗绍兴时有文称(清雍正《江西通志》卷八○)。今录诗三首。

鹊桥仙·华灯纵博 / 吴之章

天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,


争臣论 / 樊寔

非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"


纳凉 / 劳蓉君

威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。


得胜乐·夏 / 叶南仲

惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 释泚

白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 王庆忠

过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 齐体物

泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
身外名何足算,别来诗且同吟。"
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 释景祥

旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。


玉楼春·戏林推 / 史诏

鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.


连州阳山归路 / 林敏修

且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。