桃花源诗
张侯楼上月娟娟。"
晚沐值清兴，知音同解颜。藉兰开赐酒，留客下重关。
"落叶春风起，高城烟雾开。杂花分户映，娇燕入檐回。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
"出塞魂屡惊，怀贤意难说。谁知吾道间，乃在客中别。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
"越井人南去，湘川水北流。江边数杯酒，海内一孤舟。
我生属圣明，感激窃自强。崎岖郡邑权，连骞翰墨场。
时见双峰下，雪中生白云。"
宁能访穷巷，相与对园蔬。"
鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。"
桃花源诗拼音解释:
zhang hou lou shang yue juan juan ..
wan mu zhi qing xing .zhi yin tong jie yan .jie lan kai ci jiu .liu ke xia zhong guan .
.luo ye chun feng qi .gao cheng yan wu kai .za hua fen hu ying .jiao yan ru yan hui .
qie jin fang zun lian wu hua .jin shi ji jin nan lang ji .ci shen na de geng wu jia .
.chu sai hun lv jing .huai xian yi nan shuo .shui zhi wu dao jian .nai zai ke zhong bie .
jing ji feng chang bao .chuan wen xi lv fei .xi rong wai sheng guo .he de wu tian wei .
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
wo sheng shu sheng ming .gan ji qie zi qiang .qi qu jun yi quan .lian qian han mo chang .
shi jian shuang feng xia .xue zhong sheng bai yun ..
ning neng fang qiong xiang .xiang yu dui yuan shu ..
ming bian zou song lian yu fu .xi zhan kai chang dui ma jun ..
译文及注释
译文
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
今晚是(shi)怎样的晚上啊河中漫游。
人(ren)独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲(qu)一样的嫩色。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话(hua)，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原(yuan)，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
注释
⒇转益多师：多方面寻找老师。汝师：你的老师。
①复：又。
③此情无限：即春愁无限。
3.无相亲：没有亲近的人。
⑤甄鸾《笑道论》：《神仙金液经》云，金液还丹，太上所服而神。今烧水银，还复为丹，服之得仙，白日升天，求仙不得此道，徒自苦耳。
⑵燕台：原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。客：诗人自称。
④乐饥：隐语，《诗经》中常将性的欲望称为饥，乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》：“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’，或简称‘饥’，是古代的成语。”
⑵日薄：谓早春阳光和煦宜人。
（15）五色：指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象：指比照天地万物所画出的各种图像。
赏析
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
大概是受到曹操“煮酒论英(lun ying)雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书(du shu)不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己(xie ji)读书之乐。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自(ge zi)由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突(you tu)显诗人为祖国(zu guo)的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应，构成了全诗的统一情调。
八章写永王水师以长风破浪(po lang)之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
“天平山上《白云泉》白居易 古诗”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
大概是受到曹操“煮酒论英(lun ying)雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书(du shu)不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己(xie ji)读书之乐。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自(ge zi)由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突(you tu)显诗人为祖国(zu guo)的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应，构成了全诗的统一情调。
八章写永王水师以长风破浪(po lang)之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
“天平山上《白云泉》白居易 古诗”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓《白云泉》白居易 古诗也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
创作背景
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
国风·邶风·旄丘
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋动翠颜。"
翰林名有素，墨客兴无违。今夜文星动，吾侪醉不归。"
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。
倒薤翻成字，寒花不假林。庞眉谢群彦，独酌且闲吟。"
彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
"凉风八九月，白露满空庭。耿耿意不畅，捎捎风叶声。
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
"束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。
冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人，
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
峰石若鳞次，欹垂复旋回。为我引潓泉，泠泠檐下来。
漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。
相访不辞千里远，西风好借木兰桡。"
书韩干牧马图
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
"鲁钝乃多病，逢迎远复迷。耳聋须画字，发短不胜篦。
"微雨侵晚阳，连山半藏碧。林端陟香榭，云外迟来客。
禁掖朋从改，微班性命全。青蒲甘受戮，白发竟谁怜。
"词客金门未有媒，游吴适越任舟回。
觉路经中得，沧洲梦里寻。道高仍济代，恩重岂投簪。
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
秣陵
洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。莫令胶漆地，万古重雷陈。"
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。
薛宝钗咏白海棠
晨装林月在，野饭浦沙寒。严子千年后，何人钓旧滩。"
"风霜枯万物，退谷如春时。穷冬涸江海，杯湖澄清漪。
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
爱惜已六载，兹晨去千竿。萧萧见白日，汹汹开奔湍。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
海月同千古，江云覆几重。旧书曾谏猎，遗草议登封。
薤露行
"长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"
送者各有死，不须羡其强。君看束练去，亦得归山冈。"
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
"风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
"山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。
"出家童子岁，爱此雪山人。长路经千里，孤云伴一身。
鲁恭治中牟
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
欲问其心不能问，我到山中得无闷。"
萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
"樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
虞美人·寄公度
摆落嫌疑久，哀伤志力输。俗依绵谷异，客对雪山孤。
我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。
石宫秋气清，清气宜山谷。落叶逐霜风，幽人爱松竹。
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。"
纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。"
神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。
"洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。
别元九后咏所怀
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
"奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
忆江南词三首
湿人巾履满庭前。丹崖翁，爱丹崖，弃官几年崖下家。
橘花低客舍，莼菜绕归舟。与报垂纶叟，知吾世网留。"
"谁谓江山阻，心亲梦想偏。容辉常在目，离别任经年。
渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。
永愿依胜侣，清江乘度杯。"
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。问君行迈将何之，
旧友无由见，孤坟草欲长。月斜邻笛尽，车马出山阳。