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西江月·顷在黄州

未知 / 宇文孝叔

归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
"江上年年春早,津头日日人行。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
回风片雨谢时人。"


西江月·顷在黄州拼音解释:

gui fan bei nan pu .chu sai ru xi lou .he chu kan li si .cang bo ri ye liu ..
zhang fan wei tong meng .qiu yang yong jue zong .shui zhi chang qing ji .ge fu bu huan qiong ..
.gu kou hao quan shi .ju ren neng lu shen .niu yang xia shan xiao .yan huo ge yun shen .
dong lu fang xiao tiao .chu ge fu bei chou .mu fan shi ren gan .qu niao jian li you .
qiong hai ren huan qu .gu cheng yan gong guo .qing shan bu ke ji .lai wang zi cuo tuo ..
.wu ku fen wei wo .ru yi shi gu pi .bing lian yue jiao wai .kou jin hai men xi .
jiang kong zeng fang kou .shen qian tuo suo qin .ning wen yi men xi .jin li jie sun chen .
mo mie yu pian han .ping sheng yi diao zhou .gao tang han lang jian .fang fo shi zhao qiu .
yan zhao xiu jin chu jia li .gong wei bu ni xuan cai ren .
liu luo si hai jian .xin qin bai nian ban .shang ge xiang qiu yue .ai yun jian hao tan .
bie hou ci xin jun zi jian .shan zhong he shi bu xiang si ..
hu wen feng li du fei quan .zhi luo fen fen ru tie yuan .xing rong tuo lue zhen ru zhu .
di shi hong ze bi .kong liu huang juan ci .nian nian huai shui shang .xing ke bu sheng bei .
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
.jiang shang nian nian chun zao .jin tou ri ri ren xing .
di sui jing nan qiao ke ni .jie tan bu zu sheng cheng wen .ta shi dai tian yu wan wu .
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .
hui feng pian yu xie shi ren ..

译文及注释

译文
曾经高声咏唱的(de)紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大(da)业,还存在段干木、田子方留下的好(hao)风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中(zhong)间,是昆夷族人(ren)的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变(bian)了你的品性吗?直到现在我(wo)才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂(mao)密。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。

注释
223、日夜:指日夜兼程。
⑹响:鸣叫。
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
金钏:舞女手臂上的配饰。
⑴不关身:不关己事。

赏析

  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨(hong hong),甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞(chu ci)·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问(tian wen)》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇(fu)壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  诗吟至此,已把争妍(zheng yan)斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

宇文孝叔( 未知 )

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简 介

宇文孝叔 宇文孝叔,钱塘(今浙江杭州)人(《东林山志》卷一二)。

与陈给事书 / 运丙午

忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
郭璞赋游仙,始愿今可就。


条山苍 / 徭弈航

虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。


国风·王风·扬之水 / 俞幼白

"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。


周颂·般 / 贫瘠洞穴

初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。


宴清都·秋感 / 梁丘红卫

"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。


醉落魄·咏鹰 / 告湛英

"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"


李思训画长江绝岛图 / 水癸亥

方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
举家依鹿门,刘表焉得取。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。


浪淘沙·探春 / 敖喜弘

"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"


念奴娇·昆仑 / 公冶永龙

参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"


国风·周南·芣苢 / 抗丙子

客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"